| 古诗 | 端阳日侍皇太后观龙舟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 端阳日侍皇太后观龙舟原文去岁龙舟闵旱停，将停霈泽仰穹灵。 桡人痒技争前捷，艾虎隔年胜旧馨。 瑞缕丝丝延宝算，祥符语语祝慈宁。 晴和更惬吾心乐，多士方兹对大廷。 诗词问答问：端阳日侍皇太后观龙舟的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押青韵 出处：御制诗三集卷四 2. 今春膏泽时霈入夏弥月不雨方以为忧将复罢龙舟矣近乃盈尺沾膏农功有庆故依例陈节物以娱怀慈 参考注释去岁去年 龙舟狭长的龙形舟船,多人同时划动数浆,用作竞渡比赛 赛龙舟 霈泽(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》诗：“风雷颯万里，霈泽施蓬蒿。” 宋 苏轼 《祭常山神文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资。” 清 孙枝蔚 《插秧》诗：“皇天悯老农，霈泽满前溪。” (2).喻恩泽。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“共望 汉 朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“迺宣霈泽，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。” (3).特指对罪犯的恩赦。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“所犯虽经霈泽，庄田须有所归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈泽。” 穹灵天神。《北史·魏纪四·孝明帝》：“实望穹灵降祐，麟趾众繁。” 桡人谓使人受冤。 痒技急欲表现某种技能。 明 唐顺之 《书＜秦风·蒹葭＞三章后》：“ 且 秦时风俗，不雄心於戈矛战鬪，则痒技於獫歇射猎。”参见“ 技痒 ”。 艾虎古俗，端午日采艾制成虎形的饰物，佩戴之谓能辟邪祛秽。 宋 陈元靓 《岁时广记·掺艾虎》：“《岁时杂记》：‘端五以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪綵为小虎，粘艾叶以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》云：‘釵头艾虎辟羣邪，晓驾祥云七宝车。’” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·五月端阳》：“五月朔，家家悬硃符，插蒲龙艾虎，窗牖贴红纸吉祥葫芦。” 丝丝(1).形容纤细之物。犹言一丝一丝。 唐 司空图 《灯花》诗之一：“ 蜀 柳丝丝羃画楼，窗尘满镜不梳头。” 宋 苏轼 《三月二十日开园》诗之三：“鬱鬱苍髯真道友，丝丝红蕚是乡人。” 明 文徵明 《素发》诗：“素髮丝丝不满梳，衰容览镜已非吾。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“月儿初还在池下丝丝柳影后窥看，像沐罢的美人在玻璃窗口晾发一般。” (2).形容细微的感觉。犹一些、一点。 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体》诗：“江空野阔落不见，入户但觉轻丝丝。” 刘半农 《静》诗：“他俩已经麻木，不再觉得两边肋胁下一丝丝的噏着痛了。” (3).象声词。 茅盾 《子夜》七：“车子已经开进他家的大门，车轮在柏油路上丝丝地撒娇。” 管桦 《二十八宿》：“油灯丝丝地烧着，灯光里飘动着抽烟的烟雾。” 宝算称帝王寿数的敬辞。 唐 徐彦伯 《奉和幸新丰温泉宫应制》诗：“五龙归宝算，九扈叶时康。” 唐 赵彦昭 《奉和幸白鹿观应制》诗：“玉杯鸞荐寿，宝算鹤知年。” 祥符“大中祥符”的简称,宋真宗年号,公元1008至1016年 祥符中,因造玉清宫。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 语语(1).笑语。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”旧说，论难，谈论。 毛 传：“论难曰语。” 郑玄 笺：“语其所当语。” 唐 王维 《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“老僧空空，復何语语。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”参见“ 言言 ”。 (2).鸣叫。 元 范梈 《社前七日作》诗：“沉沉鶯待木，语语燕归梁。” 林学衡 《次韵和程凤笙＜春怀＞》之一：“彩蝶双双应解意，黄鸝语语似谈禪。” (3).句句。 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公，崎嶇板荡之际，语语王霸，褒贬得失。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 何逊 诗，语语实际，了无滞色。” 王国维 《人间词话》四十：“语语都在目前，便是不隔。” 晴和天气晴朗,气候温和 天气晴和 多士古指众多的贤士。也指百官。《书·多方》：“猷告尔有方多士，暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》：“济济多士， 文王 以寧。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“多士成大业，羣贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》：“公既身控神兵，心执忠义，忽欲歼夷多士，谓非长策，深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》：“当礱淬利器，以求再捷，方可以连衡多士，争霸羣英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗：“广厦千万间，多士宅尔宅。” 大廷见“ 大庭 ”。 |
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