古诗 | 望多稼亭 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 杨万里 |
释义 | 望多稼亭原文遥望城头多稼亭,亭边霜桧老更青。当年老守携稚子,芒鞋葵扇绕城行。 腊前移梅春插柳,蹋雪冲泥不停手。 柳未成阴梅未花,著帽又迎新太守。 后来新守复迎新,到今新旧知几人。 向来手植今在否,寄与此诗聊问春。 诗词问答问:望多稼亭的作者是谁?答:杨万里 参考注释遥望向远处看;看远方 遥望山头的苍松 城头城墙的顶头;城楼 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。——鲁迅《七律》 霜桧(1).桧柏经霜不凋,故称。 宋 秦观 《泊吴兴西观音院》诗:“霜檜鬱冥冥,海棕鲜嶷嶷。” (2).喻坚贞高洁。 宋 真德秀 《题<八君子图>后》诗:“ 潞公 山岳重, 文正 霜檜同。” 老更宋 范仲淹 有《乞召杜衍等备明堂老更表》。参见“ 三老五更 ”。 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 稚子幼儿;小孩子 稚子绕膝 芒鞋亦作“ 芒鞵 ”。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。 唐 张祜 《题灵隐寺师一上人十韵》:“朗吟挥竹拂,高揖曳芒鞋。” 宋 苏轼 《宿石田驿南野人舍》诗:“芒鞵竹杖自轻软,蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回:“芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云。” 闻一多 《死水·大鼓师》:“一角斜阳倒挂在檐下,我蹑着芒鞋,踏入了家村。” 葵扇用蒲葵叶制成的扇子。俗称芭蕉扇。《晋书·谢安传》:“有蒲葵扇五万。” 唐 白居易 《游丰乐招提佛光三寺》诗:“竹鞋葵扇白綃巾,林野为家云是身。” 宋 范成大 《嘲蚊》诗:“驱以葵扇风,薰以艾烟湿。” 插柳古代寒食节的一种风俗。 宋 赵鼎 《寒食书事》诗:“寂寞柴门村落里,也教插柳纪年华。” 清 吴伟业 《琵琶行》:“插柳停搊素手筝,烧灯罢击花奴鼓。” 冲泥谓踏泥而行,不避雨雪。 唐 杜甫 《崔评事弟许迎不到走笔戏简》诗:“虚疑皓首衝泥怯,实少银鞍傍险行。” 宋 苏轼 《是日宿水陆寺寄北山清顺僧》诗之二:“披榛觅路衝泥入,洗足关门听雨眠。” 明 文徵明 《同王履约过道复东堂邀道复履约同作》诗:“推脱尘缘意绪佳,衝泥先到故人家。” 清 王士禛 《答谢方山》诗:“酒车冒雪远衝泥,尺素殷勤 谢傅 题。” 不停一直在做或者运行着某件事情迎新(1) 迎接新春 (2) 欢迎新来的人,特别是学校迎接新生入校 太守汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。 后来属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 后来的情况好多了 后来的行动 知几谓有预见,看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》:“知几其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》:“监军之计,在於持牢,而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二:“达者贵量力,至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二:“ 伯子 知几早,逃名 震泽 西。” 来手(1).犹言来人。 清 王士禛 《池北偶谈·前辈墨迹》:“上巳清明各赋得数诗,敬呈览……看竟乞付来手。” (2).介绍来的人。《官场现形记》第四八回:“你们做荐头的人也管不了这许多,荐来的人做贼,是怪不得你的;不过是你的来手,却不能不同你言语一声。” 寄与(1).传送给。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔》诗:“折花逢驛使,寄与 陇头 人, 江 南无所有,聊赠一枝春。” 唐 贾岛 《送韩湘》诗:“欲凭将一札,寄与 沃洲 人。” (2).犹致送,赠送。 郭沫若 《把精神武装起来》:“ 中国 人能够养成到这种的程度,我相信, 日本 的 * 军阀一定不够我们消灭,而全世界的文化,一定要着我们的第二次的寄与的。” 田汉 《洪深<电影戏剧表演术>序》:“在他赴 青岛 之前将发表他那倾注着半生蕴蓄的大著《表演术》,这对于我们这些爱好戏剧艺术的学徒们是非常宝贵的寄与。” |
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