古诗 | 锁南枝 |
朝代 | 明代 |
作者 | 沈受先 |
释义 | 锁南枝原文末:听斯语果是谁轻财重义人怎如。 德行两坚持。 仁心合天理。 你可明说破莫隐欺。 我为你报恩义。 诗词问答问:锁南枝的作者是谁?答:沈受先 注释1. 出处:六十种曲 三元记 第三十三出 参考注释果是果真是,果然是。 宋 黄庭坚 《减字木兰花·登巫山县楼作》词:“更值清明风雨夜,知道愁辛,果是当时作赋人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“果是咱飢变做渴,咽喉乾燥,肚儿里如火。”《水浒传》第九回:“果是这人症候在身,权且寄下。” 轻财重义轻视财利而看重道义。《汉书·公孙弘传》:“ 汉 兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若 公孙弘 者。”《魏书·恩倖传·王超》:“ 超 爱好人物,轻财重义。” 明 何景明 《杏林曲》:“轻财重义世罕比,起死回生不自论。” 德行讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词 你看他那个德行 坚持坚决保持住或进行下去 坚持己见 仁心仁爱之心。《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法於后世者,不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二:“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗:“羸病何其久,仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》:“他身如泥塑,秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》:“胞所奏极是,真真天父爱善恶恶,慈祥审慎之仁心也。” 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 明说(1) 直截了当地说出 不能明说,故以此信表达 (2) 表示将某事公开,让别人知道 我明说了吧,小许今天得跟我下乡去 隐欺隐瞒欺骗。 唐 白居易 《得乙以庶男冒婚丁女事发离之丁理馈贺衣服请以所下聘财折之不伏判》:“乙则隐欺,在法而聘财宜没;丁非罔冒,原情而馈礼可追。” 恩义恩情道义 吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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