| 古诗 | 驻汤山行宫即事·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 驻汤山行宫即事·其一原文于此得佳趣，于焉驻旅鞍。 灵区自仙境，暖液辟秋寒。 绿柳色如故，黄华芳未阑。 研精书室静，天定信随安。 诗词问答问：驻汤山行宫即事·其一的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷四十四 2. 向在书窗颜额曰随安今离宫别院亦以是名之 参考注释于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 佳趣美妙的情趣 山谷幽邃,别有佳趣 于焉从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。” 于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。” 灵区(1).美善之区。 宋 苏轼 《叶待制求先坟永慕亭诗》：“灵区有异产，化国无潜珍。” (2).奇美之地。 明 宋濂 《宝盖山实际禅居记》：“ 衢 之 龙游县 北三十五里有山曰 宝盖 ，川媚山明，而林樾鬱苍，儼与灵区奥壤相埒。” 清 许承钦 《石竺山》诗：“灵区与世疏，真仙此盘礴。” 清 戴名世 《蓼庄图记》：“今以 蓼花庄 观之，则夫幽巖深谷，灵区异境，隔絶人世者，世固未尝无也。” 仙境神话般的想象的国土 柳色(1).柳叶繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何逊 《落日前墟望赠范广州云》诗：“轻烟澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》诗：“涛声夜入 伍员 庙，柳色春藏 苏小 家。” 前蜀 韦庄 《河传》词：“何处。烟雨。 隋 堤春暮，柳色葱蘢。” 宋 黄庭坚 《呻吟斋睡起》诗：“兰牙依客土，柳色过邻墙。” (2).指绿色。 五代 和凝 《天仙子》词：“柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。” 如故(1) 同过去一样 使击柝如故。——《资治通鉴·唐纪》 室内摆设如故 (2) 如同老朋友 你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。——清· 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》 黄华见“ 黄花 ”。 研精(1).尽心；专心。 三国 魏 曹操 《请爵荀彧表》：“ 彧 左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极鋭，以抚庶事。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“乃研精而究其理，不习而尽其功。” (2).穷究精义。《后汉书·卢植传》：“少与 郑玄 俱事 马融 ，能通古今学，好研精而不守章句。” 晋 张华 《励志》诗：“末伎之妙，动物应心。研精躭道，安有幽深。” 唐 杨炯 《从弟去盈墓志铭》：“ 朱穆 好学，中食忘飱； 譙周 研精，欣然独笑。” (3).犹精研。《后汉书·曹褒传》：“﹝ 褒 ﹞常感朝廷制度未备，慕 叔孙通 为 汉 礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“论也者，弥纶羣言而研精一理者也。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰＜春秋文字＞及乞推恩与弟寘状》：“﹝ 寀 ﹞幼有俊材，服膺儒术，研精道训，务究本源。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第一节：“士之欲得志於时者，莫不研精学问，标新领异，以自取重。” 书室书斋，书房。 宋 苏轼 《留题仙游潭中兴寺》诗：“独攀书室窥巖竇，还访仙姝款石闺。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 蒋清容 ﹞晚年命工绘像，岁修春兰秋菊之荐，命子孙世世祀于书室。”《诗刊》1978年第1期：“ 武汉 关的钟声，每半小时奏一次《东方红》，午夜过后，市声沉寂，钟声悠扬，入我书室。” 天定* 者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定，谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》：“人众者胜天，天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》：“数虽天定，业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回：“万事都有天定，这如何是人力防得来的？” |
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