| 古诗 | 皇后阁端午帖子词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 宋庠 |
| 释义 | 皇后阁端午帖子词原文鲜云瑞旭楼前晓，宝艾芳椒殿里香。五数已知随地永，九重更自配天长。 诗词问答问：皇后阁端午帖子词的作者是谁？答：宋庠 参考注释云瑞谓云呈祥瑞之色。《左传·昭公十七年》“昔者 黄帝氏 以云纪，故为云师而云名” 晋 杜预 注：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事。” 南朝 齐 谢超宗 《郊庙歌辞·齐太庙乐歌·凯容乐》：“月灵诞庆，云瑞开祥。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“天锡予以云瑞，是何祥而何吉？” 芳椒植物名。椒实多而香，故名“芳椒”。古人用之和泥以涂壁，谓取其温暖芳香。《楚辞·九歌·湘夫人》：“蓀壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。” 晋 成公绥 《椒华铭》：“嘉哉芳椒，载繁其实。” 五数(1).五行阴阳变化之数。《管子·幼官图》：“治和气，用五数，饮於黄后之井。”《汉书·律历志上》：“五数备矣。” 颜师古 注引 孟康 曰：“五行阴阳变化之数备於此矣。”《宋史·方技传下·孙守荣》：“﹝ 守荣 ﹞遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。” (2).五位数。《隋书·律历志上》：“五数者，一、十、百、千、万也。” 随地不拘何地;到处 不可随地吐痰 九重(1).九层；九道。《楚辞·天问》：“圜则九重，孰营度之？”《韩诗外传》卷八：“ 齐景公 使人於 楚 ， 楚王 与之上九重之臺。” 三国 魏 曹植 《当墙欲高行》：“愿欲披心自説陈，君门以九重，道远 河 无津。” (2).泛指多层。 元 无名氏 《气英布》第四折：“九重围里往来，直似攛梭；万队营中上下，浑如走马。” (3).指天门；天。《乐府诗集·郊庙歌辞一·汉郊祀歌一》：“九重开，灵之斿，垂惠恩，鸿祜休。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“我皇手把天地户， 丹丘 谈天与天语。九重出入生光辉，东来 蓬莱 復西归。”京剧《贵妃醉酒》：“好一似 嫦娥 下九重，清清冷落在 广寒宫 。” (4).指宫门。 汉 赵壹 《刺世疾邪赋》：“虽欲竭诚而尽忠，路絶险而靡缘。九重既不可啟，又羣吠之狺狺。” (5).指宫禁，朝廷。 唐 卢纶 《秋夜即事》诗：“九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。” (6).指帝王。 唐 李邕 《贺章仇兼琼克捷表》：“遵奉九重，决胜千里。” 明 无名氏 《金雀记·作赋》：“明朝入禁中，奏闻九重。” 清 钮琇 《觚賸续编·人觚》：“先是， 宝 （ 法宝 ）出奔时，九重大怒，命大索天下。” (7).指皇位。《敦煌曲子词·酒泉子》：“队队雄军惊御輦，驀街穿巷犯皇宫，祇拟夺九重。” 更自更加。《白雪遗音·马头调·有心事儿》：“有心事儿常常梦，思想多情，醒后的凄凉更自儿不同。”《儿女英雄传》第九回：“但是作姐姐的心事更自不同，只可为自己道，难为知者言。” 配天(1).与天相比并。《书·君奭》：“故 殷 礼陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集传：“故 殷 先王终以德配天，而享国长久也。”《礼记·中庸》：“高明配天。” 孔颖达 疏：“言圣人功业高明，配偶於天，与天同功，能覆物也。” 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安乐延年。” 郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“横则齐家、治国、平天下，纵则赞化育、参天地、配天。” (2).古帝王祭天时以先祖配祭。《诗·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《汉书·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，缘考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《资治通鉴·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 则 成汤 配天矣。” 胡三省 注：“ 郑玄 义曰：物之大者莫若於天；推父比天，与之相配，行孝之大，莫大於此，所谓‘严父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《礼记》称万物本乎天，人本乎祖。俱为其本，可以相配，故王者皆以祖配天。” (3).谓受天命为天子。《庄子·天地》：“ 啮缺 可以配天乎？” 郭象 注：“谓为天子。” (4).谓如天之长久。 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“康龄不老，度岁百千，子孙万叶，配天永延。” |
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