| 古诗 | 溪行寄京师故人道侣 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 张祜 |
| 释义 | 溪行寄京师故人道侣原文白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。 坐想天涯去，行悲泽畔吟。 东郊故人在，应笑未抽簪。 诗词问答问：溪行寄京师故人道侣的作者是谁？答：张祜 全唐诗：卷510-46 参考注释白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 多事(1) 事故或事变多的 多事之秋 (2) 干涉别人的事 你不必多他的事 (3) 做多余的或不应该做的事 他总爱多事 云归乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。” 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 泽畔吟《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭，行吟泽畔。”后常把谪官失意时所写的作品称为“泽畔吟”。 唐 李白 《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗：“空将泽畔吟，寄尔 江 南管。” 东郊(1). 西周 时，特指其东都 王城 以东的郊外。 周 灭 商 后，迁 殷 民于此。《书·君陈》：“ 周公 既没，命 君陈 分正东郊 成周 。” 孔颖达 疏：“ 周公 迁 殷 顽民於 成周 。顽民既迁， 周公 亲自监之。 周公 既没， 成王 命其臣名 君陈 代 周公 监之，分别居处，正此东郊 成周 之邑。” (2).泛指国都或城市以东的郊外。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以迎春於东郊。” 汉 班固 《西都赋》：“东郊则有通沟大漕。” 南朝 梁 沉约 《宿东园》诗：“ 陈王 鬭鸡道， 安仁 采樵路。东郊岂异昔，聊可闲余步。”《警世通言·崔待诏生死冤家》：“东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。” 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 抽簪谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。《文选·沉约＜应诏乐游苑饯吕僧珍诗＞》：“将陪告成礼，待此未抽簪。” 李善 注引 锺会 《遗荣赋》：“散髮抽簪，永纵一壑。” 唐 李深 《游烂柯山》诗：“真兴得津梁，抽簪永游衍。” 宋 乐史 《广卓异记·御制送诗并序》：“遗荣期入道，辞老竞抽簪。” 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二：“终须霖雨去，未老慎抽簪。” |
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