古诗 | 题王炳仿王蒙松路仙岩图 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题王炳仿王蒙松路仙岩图原文松路仙岩王迹真,仿临一再得精神。 艺惟师古过时辈,因悟菁莪作育人。 诗词问答问:题王炳仿王蒙松路仙岩图的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处:御制诗二集卷七十三 2. 炳学画未十年臻此以为难矣 参考注释王迹见“ 王迹 ”。 亦作“ 王跡 ”。帝王之功业。《书·武成》:“至于 大王 ,肇基王迹。” 孔 传:“ 大王 修德,以翦齐 商 人,始王业之肇迹。”《史记·秦楚之际月表》:“然王跡之兴,起於閭巷。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“及 齐桓 之霸,爰窥王跡。” 宋 宇文虚中 《古剑行为刘善长作》:“公家祖皇提三尺,素灵中断开王迹。” 一再一次又一次地 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 师古效法古代。《书·说命下》:“事不师古,以克永世,匪 説 攸闻。”《宋书·礼志一》:“师古而不适用, 王莽 所以身灭。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“文物多师古,朝廷半老儒。” 清 钱谦益 《河南归德府知府高锵授中宪大夫制》:“学多师古,志在济时。” 过时(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间 过时的设备 过时的商品 这种武器已过时 过时的观念》 (2) 过了规定的时间 过时不候 过时作废 菁莪(1).《诗·小雅》中《菁菁者莪》篇名的简称。 晋 孙楚 《故太傅羊祜碑》:“虽《泮宫》之咏 鲁侯 ,《菁莪》之美育才,无以过也。” 宋 朱熹 《白鹿洞赋》:“乐《菁莪》之长育,拔隽髦而登进。” (2).《诗·小雅·菁菁者莪序》:“菁菁者莪,乐育材也,君子能长育人材,则天下喜乐之矣。”后因以“菁莪”指育材。 明 刘基 《送赵元举之奉化州学正》诗:“泮水紫芹香可揽,倚看待佩乐菁莪。” 作育(1).培养,造就。 明 李东阳 《重建成都府学记》:“虽道德勋业与时高下,而作育之效,磋切之益,皆不可诬。” 郭沫若 《天才与教育》:“为国家作育人才,这也正是人人能行的新英雄的事业吧。” (2).指耕作、养护。《解放日报》1943.8.22:“多锄一次,米也出得多,又好吃,地又作育好了,明年容易捉苗。” |
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