| 古诗 | 苏武慢 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 冯尊师 |
| 释义 | 苏武慢原文返照回光，终焉活计，何处可为依托。凋零郑圃，竹坞松溪，林下胜游行乐。 霞友云朋，水色山光，幽隐烟萝岩壑。 更堂堂、气概摩天，一点浩然廖廓。 堪爱处、蝶戏花梢，苔生石径，风细日高帘幕。 清虚器量，咀嚼乾坤，高迈市朝欢约。 疏葛宽裁，瘦玉横拖，笑傲东篱吟酌。 把真情1*1欲写，柰何尘世，故人萧索。 诗词问答问：苏武慢的作者是谁？答：冯尊师 参考注释返照回光佛教语。谓用佛性对照检查，自我反省。 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“等 柳翠 来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。” 元 李寿卿 《度柳翠》第四折：“那时节师父返照回光，和你同登大道。”参见“ 回光反照 ”。 活计(1) 过去专指手艺或缝纫、刺绣等 针线活计 (2) 现在泛指各种体力劳动 安排活计 (3) 生计,也指维持生活 至亲数口,今后如何活计 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 依托依靠;凭借 凋零(1) 衰败,不振 (2) 用来喻人的死伤离散 郑圃(1).古地名， 郑 之 圃田 ，在今 河南省 中牟县 西南。相传为 列子 所居。《列子·天瑞》：“ 子列子 居 郑圃 ，四十年人无识者。国君、卿大夫眎之，犹众庶也。” 杨伯峻 集释：“ 郑 之 圃田 ……今 河南 中牟县 西南之 丈八沟 及附近诸陂湖，皆其遗蹪。” 唐 李白 《赠张公洲革处士》诗：“ 列子 居 郑圃 ，不将众庶分。” 明 沉璟 《义侠记·解梦》：“ 郑圃 残蕉， 邯郸 一枕，醒后偏縈方寸。” (2).指 列子 的学说和文字。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 柳子厚 、 洪景卢 左袒 郑圃 者也， 高似孙 、 林希逸 左袒 漆园 者也。然率举一端，未极二家之造，大抵 列 之文法， 庄 之文奇。” 竹坞(1).竹林茂盛的山坞。 唐 李德裕 《重忆山居·平泉源》诗：“逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。” 宋 范成大 《从宗伟乞冬笋山药》诗：“竹坞拨沙犀顶鋭，药畦粘土玉肌丰。” (2).竹舍，竹楼。 唐 刘沧 《访友人郊居》诗：“登原过水访 相如 ，竹坞莎庭似故居。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“水阁遥通竹坞，风轩斜透松寮。” 林下幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处 独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》 胜游(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。” (2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。” 行乐一般以为是“寻欢作乐”、“享乐”的同义词,只是感 * 彩略有不同 老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把“行乐”讲成“持乐观态度”比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 霞友云朋与云霞为朋友。谓避世隐居。 宋 叶适 《朝请大夫提举江州太平兴国宫陈公墓志铭》：“或栖连岗，或汎长流；霞友云朋，造物与游。” 水色山光水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。幽隐(1).隐晦；隐蔽。《荀子·非十二子》：“甚僻违而无类，幽隐而无説，闭约而无解。” 汉 蔡邕 《述行赋》：“想 宓妃 之灵光兮，神幽隐以潜翳。” 叶圣陶 《一个青年》：“这一回必须吐出细微幽隐的心情，如实表达，不稍移易。” (2).指隐蔽之处。《韩非子·六反》：“夫陈轻货於幽隐，虽 曾 史 可疑也；悬百金於市，虽大盗不取也。” (3).隐居；潜藏。 汉 严忌 《哀时命》：“寧幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。”《礼记·表记》“君子隐而显” 唐 孔颖达 疏：“君子身虽幽隐，而道德潜通，声名显著，故云隐而显也。” (4).指隐居未仕的人。《后汉书·郎顗传》：“改元更始，招求幽隐，举方正，徵有道，博采异谋，开不讳之路。”《明史·于谦传》：“且 亨 位大将，不闻举一幽隐，拔一行伍微贱，以裨军国，而独荐臣子，於公议得乎？” 烟萝亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。” (2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。” 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” 堂堂(1) 形容盛大 人狮惊岳岳,王庙忆堂堂。——郭沫若《访埃杂吟》 曰:“寡人将去此堂堂国者而死乎!”——《晏子春秋》 (2) 形容容貌庄严大方 仪表堂堂 (3) 形容志气宏大 我们是新一代的堂堂青年,还怕这一点困难吗? (4) 阵式或气势很大 堂堂的军乐队走过去了 气概(1) 正直、豪迈的态度 没有具备先烈们具有的那种气概 (2) 在某种活动中或生存方式中表现出来的态度、举动或气势 表现出男子汉气概 摩天迫近高天,常形容建筑物或山极高 摩天岭 一点(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画 (2) 表示甚少或不定的数量 做一点事 (3) 一方面,一部分 抓住一点,不及其余 (4) 一小时 下午一点 浩然(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。” (2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。” (3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。 (4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。” 廖廓同“ 寥廓 ”。1.高远空旷。《素问·天元纪大论》：“太虚廖廓，肇基化元。” (2).借指天空。 唐 柳宗元 《吊萇弘文》：“版上帝以飞精兮，黮廖廓而殄絶。”廖，一本作“ 寥 ”。 清 姚鼐 《复鲁絜非书》：“﹝其文﹞如鸿鵠之鸣而入廖廓。” 蝶戏谓蝴蝶飞舞嬉戏。 唐 卢照邻 《奉使益州至长安发锺阳驿》诗：“蝶戏緑苔前，鶯歌白云上。” 唐 马戴 《雀台怨》诗：“ 魏 宫歌舞地，蝶戏鸟还鸣。” 花梢(1).花木的枝梢。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·花上金铃》：“至春时，於后园中纫红丝为绳，密缀金铃，繫於花梢之上。每有乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之。” 宋 辛弃疾 《东坡引》词：“花梢红未足，条破惊新緑，重帘下徧阑干曲。” 明 谢谠 《四喜记·花亭佳偶》：“燕语花梢，花底黄鸝声更娇。” (2).犹花巧。 老舍 《赵子曰》第二十：“作学生的时候出锋头是嘴上的，越说得花梢，越显本事。” (3).谓颜色鲜艳。 康濯 《春种秋收》：“拿出许多花梢新奇的布匹和日用品，光问她想要甚么。” 石径亦作“ 石逕 ”。山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。” 帘幕遮蔽门窗用的大块帷幕 拉开帘幕,旭日当窗 虚器(1).谓有其器而无其位。器，指古代表示等级的车服、仪制等。《左传·文公二年》：“ 仲尼 曰：‘ 臧文仲 其不仁者三，不知者三……作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。’” 杜预 注：“谓居蔡、山节藻棁也，有其器而无其位，故曰虚。” 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“蔡，谓国君之守龟；山节藻棁，天子之庙饰。皆非 文仲 所当有之。” (2).言空有帝王的名位而无其实。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后纪论》：“ 邓后 称制终身，号令自出……至使嗣主侧目，敛衽於虚器，直生怀懣，悬书於象魏。” 李贤 注：“器谓神器，諭帝位也。” 宋 孙光宪 《北梦琐言·昭宗遇弑》：“ 昭宗 迁都至 洛 ，左右并是 汴 人，虽有尊名，乃是虚器，如在笼槛，鬱鬱不乐。” (3).虚设而不用的器物。意谓形同虚设。《北史·隋纪下·炀帝》：“自时厥后，军国多虞，虽復黌宇时建，示同爱礼，函丈或陈，殆为虚器。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“ 嘉靖 间，鸟嘴銃最后出而最猛利……往年，京师亦尝造数百管，其鍊铸既苦恶，而又无能用之者，是以遂为虚器。” (4).中空的器物。 汉 徐干 《中论·虚道》：“人之为德，其犹虚器歟！器虚则物注，满则止焉。” 宋 欧阳修 《六一笔记·钟莛说》：“甲曰：‘以莛叩钱积则不鸣，声果在铜乎？’乙曰：‘钱积实，鐘虚中，是声在虚器之中。’甲曰：‘以木若泥为鐘则无声，声果在虚器之中乎？’” 即明器。古代专为随葬而制作的器物。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“宣备物於虚器，发哀音於旧倡。” 李善 注引《礼记》：“ 孔子 谓盟器者备物而不可用。”按，盟器，《礼记·檀弓下》作“明器”。 咀嚼(1) 含在嘴里细细嚼以使烂 (2) 比喻反复体会;玩味 (买臣)肩上虽挑着柴担,手里兀自擎着书本,朗诵咀嚼,且歌且行。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 高迈风格、气度高雅、脱俗、不拘泥 少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠。——《晋书·王献之传》 市朝众人合集的场所;公共场合 能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。——《战国策·齐策》 笑傲(1).见“ 笑敖 ”。 (2).嬉笑游玩。 宋 苏辙 《次韵孙户曹朴柳湖》：“犹有曲湖容笑傲，谁言与物苦参差。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲烟霞醉不归。” 清 邹容 《革命军》第二章：“如近日之崇楼杰阁，巍巍高大之 颐和园 ，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾 汉 人之膏脂，以供一卖 * 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》：“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路，真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派，至今都还在牛角尖子里笑傲。” 东篱(1). 晋 陶潜 《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。 唐 杨炯 《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。” 明 冯惟敏 《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。” (2).园圃名。 宋 陆游 《东篱记》：“ 放翁 告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名之曰‘东篱’。” 宋 陆游 《读吕舍人诗追次其韵》：“言归 镜湖 上，日日醉 东篱 。”自注：“ 东篱 ，予小圃名。” 真情(1) 真实的情况 不了解真情 (2) 真诚的情感 吐露真情 柰何同“ 奈何 ”。1.如何，怎样。《书·召诰》：“惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其柰何弗敬？” 汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盗之也，乃使人盗之。’王曰：‘其使人盗柰何？’” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“莫言邻境易经过，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。 (2).怎么办。《荀子·强国》：“威动海内，强殆中国，然而忧患不可胜校也，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。然则柰何？”《史记·留侯世家》：“ 良 曰：‘ 沛公 自度能却 项羽 乎？’ 沛公 默然良久，曰：‘固不能也。今为柰何？’” 宋 洪迈 《夷坚乙志·程师回》：“吾曹为此胡所累，命尽今日矣。柰何！” (3).亦可迭用。 宋 欧阳修 《与王龙图书》之五：“昨日食数大杏，今日腮颊肿痛，针刺出血，不能常食。若此，是将柰何柰何？” (4).为什么。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 稚子 子兰 劝王行：‘柰何絶 秦 欢 怀王 卒行。’” 宋 叶适 《铨选》：“柰何举天下之大柄而自束缚蔽蒙之。” 清 严有禧 《漱华随笔·董尚书》：“以我家势，虽日以银币为懽，犹恐未塞人望，柰何效清客行事耶？” (5).无奈。 宋 范仲淹 《答安抚王内翰书》：“纵边患未息，而无长驱之害，亦足为御边之策；柰何将佐之中，少精方略。” 宋 范仲淹 《与省主叶内翰书》之二：“虽一身洁清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之祸， 汉 室亦从而亡之。” 尘世佛教、道教等指人世间,现实世界 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 萧索衰败;冷落 苍茫的天底下远近横着几个萧索的村落 |
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