| 古诗 | 元旦试笔·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 元旦试笔·其二原文岁纪岁辰冒茅并，登秋冀卜十分赢。 横章纵亥临木德，春蠢寅螾验物情。 三百六旬一日始，七言八句两篇成。 久安长治心斯企，耽逸忘勤志敢萌。 诗词问答问：元旦试笔·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗三集卷九十三 2. 今年岁建辛卯元旦日辰又逢癸卯 参考注释岁纪(1).十二年。 宋 曾巩 《应举启》：“矧罹祸衅，屡抱忧哀。是以三遇文闈，一逾岁纪，足跡不游於塲屋，姓名不署於乡閭。”参见“ 岁星 ”。 (2).指年代。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“开闢草昧，岁纪緜邈，居今识古，其载籍乎！” 登秋(1).秋收。 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“嘉种盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“登秋虽未献，望岁佇年祥。” (2).入秋，进入秋凉。 唐 孟浩然 《他乡七夕》诗：“绪风初减热，新月始登秋。” 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 木德(1). 秦 汉 方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。《史记·封禅书》：“ 夏 得木德，青龙止於郊，草木畅茂。” 三国 魏 曹植 《帝喾赞》：“祖自 轩辕 ， 玄嚣 之裔。生言其名，木德帝世。”《周书·明帝纪》：“自火行至今，木德应其运矣。” 唐 窦常 《奉送职方崔员外摄中丞新罗册使》诗：“辨方知木德，开国有金家。” (2).谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞某日立春，盛德在木。” 孔颖达 疏：“盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在於木位。” 晋 傅玄 《柳赋》：“美允灵之鑠气兮，嘉木德之在春。” 唐 高适 《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》诗：“春野变木德，夏天临火星。” 物情(1) 情理 物情世态 (2) 人情 (3) 人心 事多放滥,物情生怨 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 七言(1).指七字诗句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“六言七言，杂出《诗》、《骚》。”《隋书·音乐志上》：“《需雅》，八曲，七言。” 清 沉復 《浮生六记·闲情记趣》：“主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思……十六对中取七言三联，五言三联。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》：“凡七言多上四字相连，而下三字足之。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。” (2).指七言诗。《汉书·东方朔传》：“ 朔 之文辞，此二篇最善。其餘有《封泰山》……八言、七言上下，《从公孙弘借车》，凡 向 所録 朔 书具是矣。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“八言、七言诗，各有上下篇。”《陈书·江总传》：“好学，能属文，於五言七言尤善。” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗体》：“七言起於 汉武 柏梁 。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“不知 唐 人五言工，不必再工七言也；古体工，不必再工近体也。” 久安长治永久安定，长期太平。 汉 贾谊 《治安策》：“建久安之势，成长治之业。” 宋 叶适 《治势中》：“其近而在 汉 唐 而可信也，则又以其不能久安长治而不足称。” 清 钱谦益 《大仆寺卿吴默授大中大夫制》：“在昔久安长治之世，必有骨鯁彊直之臣。” 孙中山 《统一中国非北伐不为功》：“总之北伐之举，吾等不得不行，且处偏安，只能苟且图存，而非久安长治。” 勤志一心一意为实现自己的志愿而努力。《庄子·寓言》：“ 惠子 曰：‘ 孔子 勤志服知也。’” |
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