| 古诗 | 偈颂二十五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释普岩 |
| 释义 | 偈颂二十五首原文风云合匝，龙虎交驰。一进一退，各适其宜。 丛林烜赫，慧命流辉。 寿丘面皮厚多少，惟许通方作者知。 诗词问答问：偈颂二十五首的作者是谁？答：释普岩 参考注释风云①风和云：天有不测～。 ②比喻变幻动荡的局势：～突变。合匝周绕；笼罩。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之二：“象床瑶席镇犀渠，雕屏合匝组帷舒。” 明 王世贞 《战城南》诗：“黄尘合匝，日为青，天模糊。” 龙虎(1) 形容皇帝的气派 (2) 比喻英雄豪杰 皆为龙虎。——《史记·项羽本纪》 交驰互相奔走,纷至沓来 使辙交驰。——宋· 文天祥《指南录后序》 丛林(1) 树林 丛林战 (2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》 烜赫(1).昭著；显赫。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪三》：“以言事为罪，无烜赫之恶。” 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“将军临八荒，烜赫耀英材。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“我夜间配了公主，怎生烜赫！却今日来弄这个买卖，伴这个众生。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷一：“有 文觉禪师 者出都，声势烜赫，骑从如云。” 李一 《＜荆宜施鹤光复记＞序》：“海军统领 萨镇冰 展舲西指，声势烜赫。” (2).辉耀。 宋 谢采伯 《密斋笔记》卷五：“梦自旧居见城中红光烛天，如万炬烜赫。” 宋 周密 《齐东野语·景定彗星》：“彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。” 慧命(1).指弘传的佛法。佛教以智慧为法身的寿命，智慧夭，则法身亡，故云慧命。 宋 张商英 《护 * 》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。” 清 钱谦益 《毛子晋六十寿序》：“吾友 萧伯玉 、 范质公 议藏《大藏》方册， 子晋 誓愿荷担，续佛慧命。皮纸骨笔，不遑恤也。” (2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《书陈石门再游燕台诗后》：“过数日又復袖去，盖恐僕患难中匆匆遗失，断人慧命， 石门 之意何深歟！” (3).僧人的尊称。 唐 道宣 《四分律行事钞》卷下：“下座称上座为尊者，上座尊下座为慧命。” 寿丘亦作“ 寿邱 ”。古地名。在今 山东省 曲阜县 东。《史记·五帝本纪》：“﹝舜﹞作什器於 寿丘 。” 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 附宝 ﹞孕二十五月，生 黄帝 於 寿邱 。” 明 张居正 《轩辕皇问道治世长生颂》：“蚤徵灵瑞，叶 寿邱 之符。” 面皮(1) 脸皮 (2) 面子;情面 (3) 〈方〉∶(面皮儿)包包子、饺子等的薄片状的面 (4) 军鼓的上鼓面 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 通方(1).通晓道术。《汉书·韩安国传》：“通方之士，不可以文乱。” 颜师古 注：“方，道也。” (2).指通晓为政之道。 宋 叶适 《定山瓜步石跋三堡坞状》：“伏乞朝廷速赐选择总练通方老於智谋之士，前来 建康 ，纠剔某妄作疏漏之失。” (3).共通的道理。《后汉书·王充王符等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之説。” 宋 曾巩 《代皇子免延安郡王第一表》：“庶几识古今之通方，知国家之大体。” (4).变通；灵活。《豆棚闲话·首阳山叔齐变节》：“只因 伯夷 生性孤僻，不肯通方，父亲道他不近人情，没有容人之量。” 李劼人 《天魔舞》第十九章：“外国人不比 中国 人通方，你既当面同他讲了，他就得跟你当面交待。” (5).指不限于一经一论的研究方法。 吕澂 《中国佛学源流略讲》第六讲：“这种不限于一经一论的研究方法，叫作‘通方’，即通达一切。” 作者(1) 文章的写作者;艺术品的创造者 (2) 创始之人 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。