| 古诗 | 五日【五 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈光文 |
| 释义 | 五日【五原文谩说哀猿择木难，锦标夺尽我徒看。 宁堪独醒还如屈，也取新芳试浴兰。 命到饥来奚待续，冠当穷处自羞弹。 应声却怪山妻语，也比鲇鱼上竹竿。 诗词问答问：五日【五的作者是谁？答：沈光文 注释1. 七言律诗 押寒韵 出处：此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载王瑛曾《重修凤山县志》、连横《台湾诗荟》、赖子清《台湾诗海》、赖子清《台湾诗醇》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。 2. 此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载王瑛曾《重修凤山县志》、连横《台湾诗荟》、赖子清《台湾诗海》、赖子清《台湾诗醇》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。编者按：《台湾诗海》题作〈五月五日〉。 参考注释谩说犹休说。 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“謾説 陶潛 籬下醉，何曾得見此風流？” 宋 周邦彦 《宴清都》词：“賓鴻謾説傳書，算過盡、千儔萬侣。”《水浒传》第七六回：“休誇八陣成功，謾説《六韜》取勝。” 木难宝珠名。又写作“莫难”。《文选·曹植＜美女篇＞》：“明珠交玉体，珊瑚间木难。” 李善 注引《南越志》：“木难，金翅鸟沫所成碧色珠也。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧，明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗：“南海风清藏瑰奇，火齐木难珊瑚枝。” 清 钱谦益 《＜杜弢武全集＞序》：“櫝而列之，皆珠也，则未知其孰为琅玕？孰为木难也？” 康有为 《大同书》戊部第一章：“火齐、木难、水晶之珍，人犹寳之。” 锦标本是锦制的标旗;后泛指授给竞赛优胜者的奖品。如:锦旗、银杯等 独醒独自清醒。喻不同流俗。《楚辞·渔父》：“ 屈原 曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！’” 唐 杜甫 《赠裴南部》诗：“独醒时所嫉，羣小谤能深。” 宋 曾巩 《西亭》诗：“空羞避俗无高节，转觉逢人恶独醒。” 明 刘基 《述志赋》：“ 楚 屈原 之独醒兮，众皆以之为咎。” 清 孙枝蔚 《端阳前一日》诗：“焉知千秋事，且免独醒嘆。” 还如恰似，好比。 唐 裴守真 《奉和太子纳妃太平公主出降》之一：“还如桃李发，更似凤凰飞。” 南唐 李煜 《子夜歌》词：“往事已成空，还如一梦中。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈牛小姐赏月》：“须信离合悲欢，还如玉兔，有阴晴圆缺。”《西游记》第九六回：“有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。” 浴兰见“ 浴兰汤 ”。 待续有待接续,下次再说 穷处(1).谓乡居不仕；隐居。《晏子春秋·问上二》：“ 晏子 辞，不为臣，退而穷处。”《荀子·儒效》：“﹝君子﹞穷处而荣，独居而乐。” 汉 严忌 《哀时命》：“孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。”《史记·平津侯主父列传》：“天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内， 陈涉 是也。” (2).困居。 唐 韩愈 《与大颠师书》：“海上穷处，无与话言。” 贫瘠闭塞之地。 唐 韩愈 《送区册序》：“ 阳山 ，天下之穷处也。” 应声随着声音 应声落马。——明· 魏禧《大铁椎传》 零泪应声落。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 山妻隐士之妻。 晋 皇甫谧 《高士传·陈仲子》：“ 楚 相敦求，山妻了算，遂嫁云踪，锄丁自窜。”后多用为自称其妻的谦词。 唐 李白 《赠范金卿》诗之一：“祇应自索漠，留舌示山妻。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“现如今山妻染病，更被他幼子牵缠。”《西游记》第六一回：“ 牛王 道：‘扇子在我山妻处收着哩。’” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》之一：“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。” |
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