古诗 | 哨鹿六韵 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 哨鹿六韵原文联步披葱茜,随声入翠微。 巴颜真富地,岱尔正争妃。 命处端星的,屏营发火机。 横陈成振落,跳去那腾飞。 玉马欣然返,明驼载以归。 南山丰大特,较此逊祥辉。 诗词问答问:哨鹿六韵的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言排律 押微韵 出处:御制诗二集卷九十 2. 人皆单行以防作响 参考注释联步(1).同行;相随而行。 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“联步趋丹陛,分曹限紫微。”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 郁达夫 《金丝雀》诗之四:“犹忆前年寒食夜,与君联步上 西泠 。” (2).继续向前。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“已见差肩趋翰苑,更期联步掌台衡。” 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 屏营作谦词用于信札中,意为惶恐 屏营顿首 发火(1) 开始燃烧 发火点 (2) * 、炮弹的底火经撞击后火药爆发 扣动扳机,但没发火 (3) 发脾气,激怒 一个人坐在那里发火 横陈(1) 横七竖八地排列 难民横陈街头的时代将一去不复返 (2) 横穿 一水横陈,把市区分成两半 振落谓叶将枯而震之使落。《史记·汲郑列传》:“ 淮南王 谋反,惮 黯 ,曰:‘好直諫,守节死义,难惑以非。至如説丞相 弘 ,如发蒙振落耳。’” 晋 张华 《励志》诗:“凉风振落,熠燿宵流。” 明 陈子龙 《杂诗》之二:“疾风嘆振落,横流悲殆而。” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿文成公用人》:“其驱使将士,如发蒙振落,其成功者,或奬以数语,或赏以糕果,而其人感激,终身甘与效死。” 跳去逃跑。 宋 陆游 《三山杜门作歌》之一:“ 淮 边夜闻贼马嘶,跳去不待鸡号旦。” 腾飞(1) (2) 急速地升腾、飞翔 腾飞起舞 (3) 迅速崛起和发展,比喻飞跃进步 腾飞于艺术之林的大学生 玉马(1).玉雕的马。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“譬犹 干将 不可以缝线,巨象不可使捕鼠,金舟不能凌 阳侯 之波,玉马不任骋千里之迹也。” 北齐 樊逊 《求才审官对》:“臣闻雕兽画龙,徒有风云之势;金舟玉马,终无水陆之功。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·济阳消夏录二》:“﹝ 高荣祉 ﹞有一旧玉马,质理不甚白洁。” (2).美马。 三国 魏 曹植 《大魏篇》:“玉马充乘舆,芝盖树九华。” 南唐 成彦雄 《柳枝辞》之一:“轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。” 宋 刘克庄 《菩萨蛮·戏林推》词:“玉鞭鞭玉马,戏走章臺下。” (3).喻贤臣。《论语比考谶》:“ 殷 惑女 妲己 ,玉马走。” 宋均 注:“女 妲己 有美色。玉马,喻贤臣;奔,去也。”《文选·任昉<百辟劝进今上笺>》:“是以玉马骏奔,表 微子 之去;金版出地,告 龙逄 之怨。” 张铣 注:“玉马,喻贤人也。以喻 东昏 无道,贤人归於 高祖 矣。” 清 唐孙华 《读<顾亭林集>二十四韵》:“玉马新朝去,铜驼故国怜。” (4).古代屋檐头悬挂的玉片,能于风中撞击发声,用以惊鸟雀。又称玉马儿。 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“惊我的又不是楼头过雁,砌下寒蛩,簷前玉马,架上金鸡。” 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“吉丁当玉马儿向檐间闹。” 元 刘庭信 《一枝花·秋景怨别》套曲:“画簷间玎玎璫璫追魂的玉马,戍楼上点点滴滴索命铜壶。” (5).乐器上马子的美称。《群音类选·醉花阴·佳遇》:“十指纤纤似藉芽,拨银筝。那玉马,不由我心儿里爱他。” (6).玉质的筹码。 清 余怀 《板桥杂记·雅游》:“蒲桃架下,戏掷金钱;芍药栏边,閒抛玉马。” (7).比喻奔涌的水浪。 元 汤式 《一枝花·题崇明顾彦昇洲上居》套曲:“潮生玉马来,沙涌金鰲动。水天涵上下,浦溆控西东。” 欣然非常愉快地 欣然受邀 欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》 宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》 驼载驮负运载。 元 杨暹 《西游记》第二本第七出:“怎得一匹长行马,不拣几钱,罄其衣鉢,买来驼载。” 清 江藩 《汉学师承记·王兰泉先生》:“需车辆、马、骡约以万计,而银钱、火药、鎗炮、军装驼载者,又以万计。” 南山指终南山,在陕西省西安市南 丰大特古代传说居于 丰水 中的大公牛神。《史记·秦本纪》:“﹝ 文公 ﹞二十七年,伐 南山 大梓, 丰 大特。” 张守节 正义引《录异传》:“ 秦文公 时, 雍南山 有大梓树, 文公 伐之,輒有大风雨,树生合不断。时有一人病,夜往山中,闻有鬼语树神曰:‘ 秦 若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?’树神无言。明日,病人语闻,公如其言伐树,断,中有一青牛出,走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中,使骑击之,不胜。有骑堕地復上,髮解,牛畏之,入不出。故置髦头。 汉 、 魏 、 晋 因之。 武都郡 立 怒特祠 ,是大梓牛神也。”《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆,一爵九华,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、 南山 丰大特六兽,《诗》所谓‘副笄六珈’者。”亦省作“ 丰特 ”。《史记·秦本纪》 唐 司马贞 述赞:“ 造父 善驭,封之 赵城 ……祥应 陈寳 ,妖除 丰 特。” 祥辉吉祥的光彩。 唐 于季子 《咏云》:“瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,汎水结鱼鳞。” |
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