| 古诗 | 洪都病中梦与太白同登峨嵋亭有赋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴泳 |
| 释义 | 原文翠浮天宇两眉修，不著尘寰半点愁。锦袍仙人去不反，乘月忽作斯亭游。 月悬水底不受捉，牛渚矶翻酒星落。 气涌如山白浪掀，声悲动地终风作。 我思吊古登翠微，点橙旧题无白诗。 生平白眼睨力士，焉肯妩媚歌峨嵋。 杨林渡头采石口，一处风寒几兵守。 寄语中流把柁翁，莫使江山落人手。 诗词问答问：《洪都病中梦与太白同登峨嵋亭有赋》的作者是谁？答：吴泳 参考注释天宇(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。” (2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。” (3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？” 尘寰人世间 自此尘寰音信断 半点形容数量少 科学是老老实实的学问,来不得半点虚夸。——《善于建设一个新世界》 一星半点儿 锦袍仙指 唐 李白 。语本《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 自知不为亲近所容，益驁放不自脩，与 知章 、 李适之 、 汝阳王 璡 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。 白 浮游四方，尝乘月……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。” 宋 姚勉 《水调歌头·寿赵倅》词：“长庚入梦，间生 采石 锦袍仙。”亦省称“ 锦袍 ”。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 采石 书生勋业在，弔锦袍、公子魂何处。” 宋 王奕 《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕 江 滨。” 乘月趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“不知乘月几人归，落月摇情满江树。” 宋 陆游 《游山西村》诗：“从今若许閒乘月，柱杖无时夜叩门。” 牛渚矶在今 安徽省 马鞍山市 西南 长江 边，为 牛渚山 北部突出于 长江 中的部分，又名 采石矶 ，是沟通 大江 南北的重要津渡。为 晋 温峤 燃犀、 袁宏 高咏以及传说 唐 李白 捉月溺水处。 宋 周必大 《二老堂杂志·记太平州牛渚矶》：“至 采石镇 渡夹登 牛渚磯 。俯见 大江 ，閔然犀之取祸；傍顾荒臺，痛捉月之殞身；遥瞻西岸，思 樊若水 之献策。”参见“ 犀照牛渚 ”、“ 牛渚咏 ”、“ 捉月 ”。 星落(1).天星隐没。 北周 庾信 《思旧铭》序：“麟亡星落，月死珠伤。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构》诗：“日倾乌掩魄，星落斗摧枢。” 唐 杜甫 《季秋苏五弟缨江楼夜宴》诗之一：“星落 黄姑 渚，秋辞 白帝城 。” (2).喻名人死亡。 唐 方干 《哭秘书姚少监》诗：“寒空此夜落文星，星落文留万古名。”参见“ 星亡 ”。 气涌如山形容气愤之极。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 大怒，欲自征 渊 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。” 清 冯桂芬 《江苏减赋记》：“某公闻而索得之，大怒，来余家，气涌如山，为言并无奏加津贴事。” 白浪雪白的波涛。 唐 李白 《司马将军歌》：“扬兵习战张虎旗，江中白浪如银屋。” 宋 陆游 《夜宿阳山矶》诗：“白浪如山泼入船，家人惊怖篙师舞。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○六：“西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“大雨落 幽 燕 ，白浪滔天。” 动地震撼大地。《公羊传·文公九年》：“地震者何？动地也。”《北齐书·神武纪上》：“ 神武 亲送之郊，雪涕执别，人皆号慟，哭声动地。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 渔阳 鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌连天雪， 长岛 人歌动地诗。” 终风《诗·邶风·终风》：“终风且暴，顾我则笑。” 毛 传：“终日风为终风。”《韩诗》以终风为西风。后多以指大风、暴风。 唐 李邕 《楚州淮阴县婆罗树碑》：“同云冒山，终风振壑。” 宋 黄庭坚 《庚寅乙未犹泊大雷口》诗：“广原嗥终风，发怒土囊口。” 明 何景明 《忧旱赋》：“既淫瘴之蔽天兮，忽终风之扬尘。” 我思(1) (2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 (3) 自身或自我的理智活动 吊古凭吊古迹 翠微青翠的山色,也泛指青翠的山 九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》 生平(1) 人的整个生活过程,一生 作者生平事迹 汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 有生以来 生平最大的安慰是得到人们的信任 因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》 白眼朝上或朝两边看时露出的白眼珠。用白眼看人,表示轻蔑或厌恶 遭人白眼 力士力气大的人 此人力士。——《史记·魏公子列传》 妩媚姿态美好可爱 妩媚忏弱 峨嵋即 峨眉 。 晋 郭璞 《江赋》：“ 峨嵋 为 泉阳 之揭， 玉垒 作东别之标。”参见“ 峨眉 ”。 渡头同“ 1 渡口” 采石从石场开采石料头、大理石或石板等的事务、职业或行动 风寒(1).冷风寒气。《墨子·节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。” (2).风邪和寒邪。中医谓为致病的两个因素。亦指因感受冷风寒气引起的病。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不过冒点风寒，一发散就好了。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 感受了风寒，病倒了，躺在乡政府的秘书的床上。” (3).农历十一月的别称。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。” 兵守谓用兵力防守。《周礼·春官·典瑞》：“牙璋，以起军旅，以治兵守。” 郑玄 注：“兵守，用兵所守。”《史记·郦生陆贾列传》：“ 田广 以为然，迺听 酈生 ，罢 歷下 兵守战备，与 酈生 日纵酒。”《商君书》有《兵守》篇。 寄语传话给某人 寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》 寄语故人 中流(1) 水流的中央;渡程中间 大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》 使船保持在中流驶行 (2) 江河的中段 长江中流 (3) 中等 把柁见“ 把舵 ”。 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 人手(1) 可动用的人力;可动员的人员;人力资源 (2) 专门做某种工作的人 人手太少 (3) 每人的手里 人手一册 |
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