| 古诗 | 数年前有小词微雨后落花天娇态病恹恹怕人猜 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴龙翰 |
| 释义 | 原文月夜梅花下，开樽谁主宾。梅花娇欲语，让我白头人。 娉婷楼上女，无乃花中神。 下楼款欢笑，莫惜抛千金。 纖纖出素手，为我弹瑶琴。 自言谙古调，姜心合君心。 感君缠1-1绵意，未弹先有情。 妾佩明月光，妾衣云霞轻。 共君骖白凤，一息超玉京。 君看天帝女，嫁与牵牛星。 天河万里长，鹊桥岁一陈。 安得河水乾，夜夜长相亲。 君能挽天河，一洗八极尘。 诗词问答问：《数年前有小词微雨后落花天娇态病恹恹怕人猜》的作者是谁？答：吴龙翰 参考注释月夜有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。” 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 开樽亦作“ 开尊 ”。举杯(饮酒)。 唐 杜甫 《独酌》诗：“步屧深林晚，开樽独酌迟。” 宋 秦观 《长相思》词：“开尊待月，掩箔披风，依然灯火 扬州 。”《北宫词纪·满庭芳·自述》：“大地回春。雪儿飘深深闭门，鱼儿膾旋旋开尊。” 主宾(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。” (2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。” (3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。” 白头人(1).白发老人。 唐 司空曙 《喜外弟卢纶见宿》诗：“雨中黄叶树，灯下白头人。” 唐 白居易 《临江送夏瞻》诗：“愁见舟行风又起，白头浪裡白头人。” (2).旧时 广东 人称头缠白布的 波斯 (今 伊朗 )人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·白头教人》：“西士 湛氏 曰：古 波斯国 即今白头人之祖。 周 以前居 葱岭 西， 印度 北……境与 中国 相去不远。” 娉婷(1) 美人;佳人 春风永巷闲娉婷。——陈师道《放歌行》 (2) 姿态美好的样子 娉婷过我庐。——汉· 辛延年《羽林郎》 楼上房屋中在底层之上的部分 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 欢笑因欢乐而产生笑声 欢笑的人群 千金(1) 一千斤金子 (2) 女儿。用于称他人的女儿,有尊贵之意 (3) 指很多钱,形容富贵 素手(1).洁白的手。多形容女子之手。《古诗十九首·青青河畔草》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。” 唐 李白 《游泰山》诗之一：“含笑引素手，遗我流霞杯。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“小姑画得城中眉，一双素手无人识。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“起来携素手，鬢云乱，月照纱橱人未眠。” (2).犹言徒手，空手。《 * 词话》第二二回：“你 应二爹 今日素手，促忙促急，没曾带的甚么在身边，改日送胭脂钱来罢。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》：“老身即便相付，再来亦素手矣。”川剧《拉郎配》第五场：“老丈，学生素手到此，怎敢叨扰。” 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 瑶琴用玉装饰的琴。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。” 唐 王昌龄 《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。” 宋 何薳 《春渚纪闻·古琴品说》：“ 秦 汉 之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、緑綺之号。” 清 方文 《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。” 古调(1).古代的乐调。 唐 刘长卿 《听弹琴》诗：“古调虽自爱，今人多不弹。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“ 隋 氏取 汉 以来乐器、歌章、古调併入清乐，餘波至 李唐 始絶。” (2).比喻高雅脱俗的诗文、言论。常以称颂他人。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“忽闻歌古调，归思欲霑巾。” 清 黄鷟来 《和韵送戚缄子归蠙城》之三：“古调岂终絶？《阳春》原和稀。” (3).见“ 古调诗 ”。 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 云霞彩云和彩霞 云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 白凤(1).传说中的神鸟。《洞冥记》：“帝既躭於灵怪，常得丹豹之髓，白凤之膏。” 北周 庾信 《象戏赋》：“白凤遥临，黄云高映。” 唐 眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白凤，何愁 子晋 不闻声。” 宋 王安石 《次张唐公韵》：“公乘白凤今何处？我适新年值白鸡。。” (2).相传 汉 扬雄 著《太玄经》时梦吐白凤。后因以比喻出众的才华或才华出众之士。 唐玄宗 《鹡鸰颂》诗序：“才雄白凤，辩壮碧鸡。” 前蜀 贯休 《避地毘陵寒月上孙徽使君兼寄东阳王使君》诗之二：“文欺白凤真难及，药捻红蕖岂偶然。” 宋 梅尧臣 《志来上人寄示酴醿花并压砖茶有感》诗：“对花却酒煮香泉，彊咏才惭非白凤。” 清 雪樵居士 《虞初续志·秦淮闻见录》：“漫教白凤夸词客，还向碧鸡寻校书。” 林百举 《悲愤》诗之二：“ 朱英 莫救 春申 死，白凤羣謳 新莽 朝。” (3).良猫名。 唐 张泌 《妆楼记·猫名》：“ 张搏 好猫，其一曰‘东守’，其二曰‘白凤’……皆价值千金。” 一息(1).一呼一吸。比喻极短的时间。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息。” 晋 陆云 《岁暮赋》：“百年迅於分嘘兮，千岁疾於一息。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“盖人心之危，道心之微，出此入彼，间不容髮，是不可一息而但已也。”《老残游记》第十回：“一息工夫，只听迴廊上格登格登，有许多脚步儿响，顷刻已经到了面前。” 方光焘 《疟疾》：“过了一息，她面上露着微笑，跑回房来。” (2).暂停；稍歇。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“中步檐而一息，顺长廊而迴归。” (3).一口气息。《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“打起火来看时，却是十五六岁一个小厮，生得眉清目秀，浑身绑缚，微微止有一息。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史何士晋继母吴氏加赠淑人制》：“出遗孤於刀俎之中，再世而一息。” 巴金 《衷心感谢他》：“他的确是带着年轻人的热情坚持在自己的岗位上，工作到最后一息，战斗到最后一息的。” (4).一个子嗣。《晋书·良吏传·邓攸传》：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絶。”《新唐书·张嘉贞传》：“ 张嘉贞 晚一息 宝符 ，独未官。” (5).犹一丝。 闻一多 《晴朝》诗：“再没有一息声音－－和平布满了大自然。” 玉京(1).道家称天帝所居之处。 晋 葛洪 《枕中书》引《真记》：“元都玉京， 七宝山 ，週廻九万里，在 大罗 之上。”《魏书·释老志》：“道家之原，出於 老子 。其自言也，先天地生，以资万类，上处玉京，为神王之宗。” 唐 白居易 《梦仙》诗：“须臾羣仙来，相引朝玉京。” 金 元好问 《步虚词》之二：“万神朝罢出 通明 ，和气欢声满玉京。” (2).泛指仙都。 宋 陆游 《七月一日夜坐舍北水涯戏作》诗：“斥僊岂復尘中恋，便拟骑鲸返玉京。” 清 龚自珍 《行路易》诗：“浩浩荡荡，仙都玉京。蟠桃之花万丈明， 淮南 之犬彳亍行。” (3).指帝都。 唐 孟郊 《长安旅情》诗：“玉京十二楼，峨峨倚青翠。”《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。” 清 赵翼 《因邸报秦楚蜀三省同时奏捷喜作凯歌》：“露布星驰到玉京，鐃簫大凯溢欢声。” 帝女(1).天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女 瑶姬 。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰 姑媱 之山。帝女死焉，其名曰 女尸 。”《文选·江淹＜潘黄门悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。” 李善 注：“《宋玉集》云： 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之野，望 朝云 之馆，有气焉。须臾之间，变化无穷。王问，此是何气也？ 玉 对曰：昔先王游於 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之臺，闻王来游，愿荐枕席。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 丹山 西即 巫山 者也，有帝女居焉。” (2).天帝与传说中的古帝之女。指 炎帝 之女 精卫 。 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鮫人卖泪綃。” (3).天帝与传说中的古帝之女。指帝 尧 的二女 娥皇 、 女英 ，嫁于 舜 ，即 湘妃 。 南朝 梁 吴均 《登二妃庙》诗：“朝云乱入目，帝女 湘 川宿。” 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主庄应制》：“灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。” 宋 梅尧臣 《送宁乡令张沆》诗：“竹存帝女啼，夔学 林 雍 鑋。” (4).帝王之女。 南朝 齐 王俭 《国史条例议》：“又立《帝女传》，亦非浅识所安。” 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出 汉 宫。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“﹝ 毕太夫人 ﹞偶咏梅云：‘出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。’” 牵牛星距离太阳为16.5光年,光谱型为A7Ⅳ-V型的一颗恒星。通称牛郎星 天河银河 里长一里之长。仿 周 代闾胥、里宰之制，后代或置或废，建制不一。《墨子·尚同上》：“是故里长者，里之仁人也，里长发政里之百姓。”《新唐书·张长逊传》：“ 张长逊 ，京兆 櫟阳 人，精驰射，在 隋 为里长。” 明 陈继儒 《群碎录》：“ 隋高帝 从 苏威 议，以百家为里，置里长一人。” 清 魏源 《圣武记》卷上：“宜令薙髮易服，尽献兵器，分设里长甲首，而迁土目于内地。” 巴金 《将军集·还乡》：“明天到县政府去请愿，里长全去，而且每一房要派几个代表。” 鹊桥古代民间传说天上的织女七夕(每年农历七月初七晚上)渡银河与牛郎相会,喜鹊来搭引渡桥,叫做鹊桥 鹊桥相会(比喻夫妻或情人久别后短暂团聚) 一陈见“ 一阵 ”。 河水河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 相亲(1) 互相亲爱;相亲近 (2) 定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意 八极八方极远之地。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”《淮南子·原道训》：“夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测。” 高诱 注：“八极，八方之极也，言其远。” 唐 李白 《大鹏赋》：“余昔於 江陵 见 天台 司马子微 ，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” 鲁迅 《南腔北调集·大家降一级试试看》：“ 杜威 教授有他的实验主义， 白璧德 教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了 中国 的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明吗？” 诗文赏析【原题】： 数年前有小词微雨后落花天娇态病恹恹怕人猜著是相思镇日不开帘宝钗横蝉鬓乱院宇待人归尽缓移莲步玉阑前纖手掐花钿兹月夜与客饮梅花下一姝歌前词复出笺徵余新作 |
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