古诗 | 御园初夏·其三 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 御园初夏·其三原文响钵成诗拙,临池下笔难。 因思行鲜逮,堪以静而观。 味道窗移鸟,忘言篆袅兰。 碧霄如洗净,吾意共高宽。 诗词问答问:御园初夏·其三的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处:御制诗初集卷三十二 参考注释临池《晋书·卫恒传》:“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法,或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“有练实先书,临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗:“不须临池更苦学,完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》:“前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》:“夫人善临池,代公作行草,几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》:“书法一项,确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人,再加上十年临池的工夫,才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三:“日记抄得很工整,字体遒劲,也可作临池之用。” 下笔落笔 行鲜行为光明。《文选·曹植<王仲宣诔>》:“身穷志达,居鄙行鲜。” 刘良 注:“鲜,明也。” 味道(1) 滋味 樱桃的味道真好 (2) 意味;趣味 这首诗写得有点味道 (3) 体味道理 味道守真 (4) ;体味道的哲理 忘言(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。” (3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。” 碧霄蓝天 洗净把衣物、器物清洗干净 把这条尼龙裤洗净 |
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