| 古诗 | 仲春游玉泉山静明园作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 仲春游玉泉山静明园作原文节前节后都无暇，偷暇游山忽仲春。 未必风光不笑我，可知作息鲜由人。 欣看林木渐入古，仍有亭台略葺新。 偶至便归觅句耳，率成自讼自惭频。 诗词问答问：仲春游玉泉山静明园作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷八十七 2. 上声 参考注释无暇没有空闲 无暇日 偷暇趁有空 仲春春季中期,指阴历二月 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 可知见“ 可知道 ”。 作息(1) 起居、劳作与歇息 作息时间表 (2) 偏义复词,只指劳作 昼夜勤作息。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 木渐谓树木向上生长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。 汉 扬雄 《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’” 李轨 注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。” 觅句亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。 唐 杜甫 《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋 计有功 《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋 杨万里 《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。” 率成草率写成。 清 金农 《旧有写经研》诗序：“今偶登 嵩山 ，过 片石菴 ，閲 释氏 之书，休憩树下，忽念故物，率成二诗。” 自讼(1) 自己责备自己 (2) 为自己讼诉 自惭自己感到惭愧 听了他这番话,我更感自惭 |
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