唐德明兴圣庙乐章兴圣酌献原文
閟宫静谧，合乐周张。泰尊始献，百末重觞。
震澹存诚，庶几迪尝。
遥源之祚，天汉灵长。
诗词问答
问：唐德明兴圣庙乐章兴圣酌献的作者是谁？答：李纾
问：唐德明兴圣庙乐章兴圣酌献写于哪个朝代？答：唐代
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李纾唐德明兴圣庙乐章兴圣酌献书法欣赏
唐德明兴圣庙乐章兴圣酌献书法作品
全唐诗：卷252_20
参考注释
閟宫
神庙。《诗·鲁颂·閟宫》：“閟宫有侐，实实枚枚。” 毛 传：“閟，闭也。先妣 姜嫄 之庙在 周 ，常闭而无事， 孟仲子 曰：是禖宫也。” 郑玄 笺：“閟，神也。 姜嫄 神所依，故庙曰神宫。” 唐 李德裕 《题冠盖里》诗：“偶来 冠盖里 ，媿是旧三公，自喜无兵术，轻裘上閟宫。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“古民神思，接天然之閟宫，冥契万有，与之灵会，道其能道，爰为诗歌。”
静谧
寂静;平静
心境静谧
合乐
谓诸乐合奏。《仪礼·乡饮酒礼》：“乃合乐。” 郑玄 注：“谓歌乐与众声俱作。” 贾公彦 疏：“谓堂上有歌瑟，堂下有笙磬合奏此诗。”《孔子家语·观乡射》：“閒歌三终，合乐三闋，工告乐备而遂出。” 宋 魏泰 《东轩笔录》卷四：“至时吏史列坐，合乐终日。”
周张
(1).周遍张设。《汉书·礼乐志》：“恭承禋祀，緼豫为纷，黼绣周张，承神至尊。” 王先谦 补注：“周张，谓周徧张设於坛上。” 宋 洪迈 《广州三清殿碑铭》：“绣黼周张，神光晬穆。”
(2).四处奏起。 唐 李纾 《兴圣酌献》诗：“閟宫静謐，合乐周张。”
(3).犹惆怅。 明 袁宏道 《湖上别同方子公赋》之三：“醉中发狂思，醒后益周张。”
(4).焦躁急迫貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·姊妹易嫁》：“迁延少时，事愈急，女终无回意。父无计，周张欲自死。” 何垠 注：“周张，急迫无策之貌。”
泰尊
古代祭祀用的大酒杯。《汉书·礼乐志》：“泰尊柘浆析朝酲。” 唐 李纾 《唐德明兴圣庙乐章·兴圣酌献》：“泰尊始献，百末重觴。”
百末
各种花草的粉末。亦借指百末美酒。《汉书·礼乐志》：“百末旨酒布兰生。” 颜师古 注：“百末，百草华之末也。” 唐 李纾 《兴圣酌献》诗：“泰尊始献，百末重觴。” 清 钱谦益 《采花酿酒歌示河东君》：“ 汉 家百末歌郊祀， 楚 人柱酒朝 东皇 。”
重觞
(1).谓再次献酒。《汉书·礼乐志》：“假清风轧忽，激长至重觴。” 颜师古 注：“重觴，谓累献也。”
(2).谓连饮数杯酒。 晋 陶潜 《连雨独饮》诗：“试酌百情远，重觴忽忘天。”
震澹
震动。 唐 李纾 《唐德明兴圣庙乐章·兴圣酌献》：“震澹存诚，庶几廸尝。”
存诚
谓心怀坦诚。语本《易·乾》：“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚。” 孔颖达 疏：“言防闲 * ，当自存其诚实也。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“坦万虑以存诚，憇遥情於八遐。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第三三章六》：“乃要其存诚不息而与天同载者，则於喜、怒、哀、乐之未发，致中者是也。”
庶几
(1) 或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) 指贤者或可以成才的人
迪尝
进尝，进食。《汉书·礼乐志》：“登成甫田，百鬼迪尝。” 颜师古 注：“迪，进也。尝谓歆饗之也。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“无文秩新邑，人鬼咸迪尝。”
遥源
遥远的源头。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“遥源濬波，酌而不竭。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“ 高阳 之子， 少典 之孙， 苍林 远遘， 若水 遥源。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“遥源窗难窥，盘石坦如磋。”
天汉
(1)
(2) 书面语称银河
(3) 汉武帝刘彻的年号(公元前100——前97)
天汉元年。——《汉书·李广苏建传》
灵长
广远绵长。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无天絶之异。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·黜免》：“若 晋 室灵长，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《读唐太宗纪·平内难》诗之三：“佐命诸公趣夜装，争言社稷要灵长。” 金松岑 《文学上之美术观》：“远古思邃，徵寿於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎灵长，故弘润而简贵；山岳气壮，乃肃括而华腴。”
(1).指人类。生物进化系统分类，最高的一类为灵长目，其中最进化的是人类。 鲁迅 《坟·人之历史》：“虽然，人类进化之説，实未尝瀆灵长也。”
(2).引申为同类动物中出类拔萃的。 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》：“哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长。”