| 古诗 | 先祗备·其一·闻健先祗备六首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文枉施为。 没计避。 一点点冤家相逢值。 所以如来劝世人。 不如闻健日先祗备。 诗词问答问：《先祗备·其一·闻健先祗备六首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷四 参考注释施为(1) 指所进行的行动 不得妄自施为 (2) 进行某种行动 不敢施为 一点点汉语中与“这么”、“那么”连用,表示极小或极少 只有那么一点儿,太少了 冤家(1) 死对头,指有冤仇的人 冤家相见,分外眼红 (2) 称给自己带来痛苦而又不舍抛弃的似恨而又实爱的人 这一干风流冤家,尚未投胎入世。——《红楼梦》 相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 如来佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。” 世人世上的人;普通人 世人皆知 自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 闻健亦作“ 闻徤 ”。谓趁强健之时。《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“闻健直须知觉悟，当来必定免轮迴。” 唐 王建 《醉后忆山中故人》诗：“遇晴须看月，闻健且登楼。” 宋 黄庭坚 《次韵盖郎中率郭郎中休官》之一：“定知闻徤休官去，酒户家园得自由。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。