| 古诗 | 渡铁桥 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 吴兆元 |
| 释义 | 渡铁桥原文峭壁称天险，奔涛震若雷。 龙知听法至，鸟解傍人来。 宝筏群生渡，金绳八道开。 乘梁惊灏瀚，经济有奇才。 诗词问答问：渡铁桥的作者是谁？答：吴兆元 注释1. 五言律诗 押灰韵 出处：古今图书集成 参考注释峭壁陡峭的山崖 天险天然地势险峻的所在 宝筏佛教语。比喻引导众生渡过苦海到达彼岸的佛法。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏渡迷川。” 明 孙梅锡 《琴心记·锦江晓发》：“ 恒 沙渺，彼岸平，从教宝筏济众生。” 清 赵翼 《题王摩诘＜渡水罗汉图＞诗》：“我闻释氏妙变化，宝筏能引迷津断。” 群生众生;一切生物 是以阴阳调而风雨时,群生和而万民殖。——《汉书·董仲舒传》 金绳(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》：“又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。” (2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》：“国名 离垢 ，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相招，何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。” (3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》：“閒云随锡杖，落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗：“空濛海月上金绳，又看秋宵 香港 灯。” 灏瀚浩瀚。水势广大貌。引申为广大、众多的意思。 清 曾灿 《穗城南楼再送董无休归里》诗：“ 厓门 空灝瀚，日夕腾波澜。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》：“借名山大川做良师益友，使笔底无局促之形，胸中有灝瀚之气。” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“纵笔至於灝瀚，则往往遗落其细事繁节，无復检举，遂令观者得罅而攻。” 经济(1) 指社会物质生产、流通、交换等活动 我们农业经济中的急速变化 (2) 生活用度;家境 经济宽裕 经济拮据 有奇还有零头 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 |
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