| 古诗 | 送章四十舅翁东归 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨亿 |
| 释义 | 送章四十舅翁东归原文乡黨共推贤，干名二十年。早怀荆岫璞，迟下祖生鞭。 敢谏书无报，徒行履欲穿。 圣朝公道在，搔首赋归田。 诗词问答问：送章四十舅翁东归的作者是谁？答：杨亿 参考注释推贤推荐贤人。《礼记·儒行》：“儒有内称不辟亲，外举不辟怨，程功积事，推贤而进。” 汉 司马迁 《报任少卿书》：“教以顺於接物，推贤进士为务。”《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善。” 明 陈子龙 《赠钱牧斋》诗：“作直称遗古，推贤更得邻。” 干名求取名位。《逸周书·宝典》：“十姦……八阿众干名。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“ 比干 剖心， 子胥 鴟夷，非轻犯君以危身，强諫以干名也。” 五代 刘昭禹 《怀华山隐者》诗：“应笑干名者，六街尘土深。” 明 李贽 《史阁叙述》附 刘东星 《史阁款语》：“动步不敢，见勇往直前者则指为轻进；动口不敢，见开口见胆者则指为干名。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。” 祖生鞭语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 刘琨 与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 (指 祖逖 )先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“多逢剿絶儿，先著 祖 生鞭。” 宋 杨万里 《寄题郭汉卿琴堂》诗：“如何划然里，犹 露祖 生鞭。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》：“分明是 洛阳 季子 ， 临邛 司马 ， 长安 曼倩 ，岂久困尘寰，从今去，愿君好着 祖生 鞭。”亦作“ 祖逖鞭 ”。 周咏 《去国吟》：“湖海蹉跎 祖逖 鞭，闻鷄五夜不成眠。” 谏书臣下向帝王进谏的奏章 行履(1).犹往来，交往。《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 王俭 常叹云：‘ 始兴王 虽尊贵，而行履都是素士。’” (2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者，如 鲁祖 茶盏在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何处之言，是也。” (1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。” (2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。” 圣朝封建时代称本朝 圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 公道(1) 公正的 对事实的公道的说明 (2) 不偏不倚的、公平合理的 公道话 不过,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》 搔首以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗：“纵使登高只断肠，不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词：“休为西风瘦，痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》：“看起来绝了望生机已断，对苍天我这里搔首无言！” 赋归田见“ 赋归去 ”。 |
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