| 古诗 | 邀山亭口号 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 邀山亭口号原文搆亭恰似山邀至，坐看山疑亭所邀。 两下主宾定谁是，南华齐物继逍遥。 诗词问答问：邀山亭口号的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押萧韵 出处：御制诗四集卷十 参考注释恰似正如;恰如 最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》 坐看(1).犹行看，旋见。形容时间短暂。 唐 李白 《古风》之二六：“坐看飞霜满，凋此红芳年。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“坐看彩翮长，纵意八极周。” (2).谓旁观而无行动。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第三章第一节：“ 张清 对部下说：‘上将掌握兵权，坐看我们危急而不救，一定已有异心。’” 两下(1).双方；两方面。《穀梁传·昭公八年》：“两下相杀，不志乎《春秋》。” 唐 柳宗元 《驳复仇议》：“今若取此以断两下相杀，则合於礼矣。”《三国演义》第八回：“ 貂蝉 送酒与 布 ，两下眉来眼去。” 吴组缃 《山洪》二：“有一次因为派捐， 三官 提出质问，两下发生争执。” (2).有屋脊房屋的前后两檐。《礼记·檀弓上》“见若覆夏屋者矣” 唐 孔颖达 疏：“ 殷 人以来，始屋四阿， 夏 家之屋，唯两下而已。” (3).指办法或本领。如：你还真有两下。参见“ 两下子 ”。 主宾(1).犹主次。 晋 葛洪 《抱朴子·辞义》：“故八音形器异而钟律同，黼黻文物殊而五色均，徒闲涩有主宾，妍蚩有步骤。” (2).主人和宾客。 宋 洪咨夔 《满江红·老人游东山追和俞贰卿词谨用韵》词：“把酒西风，浑莫问，主宾谁恶。”《镜花缘》第八三回：“鸡黍殷勤款洽，主宾情意堪嘉。” (3).正宾。 宋 王禹偁 《射宫选士赋》：“其中也得为主宾，其争也是谓君子。” 南华(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。” (2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’” (3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。” 齐物(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物，如生死寿夭，是非得失，物我有无，都应当同等看待。这一思想，集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》：“远慕 老 庄 之齐物，近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》：“昔 庄周 丧其妻，鼓盆而歌； 东门吴 丧其子，比於未有。此弃人齐物之道，吾儒之罪人也。” (2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》：“中吕，言微阴始起未成，著於其中旅助姑洗宣气齐物也。” 逍遥自由自在,不受拘束 |
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