| 古诗 | 喜邢耿乃林学仲同舟赋赠 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李之世 |
| 释义 | 喜邢耿乃林学仲同舟赋赠原文家乡南极尽，去路与天长。 各自携孤剑，相将上野航。 扬舲遵水次，訢月挹山光。 且喜偕心赏，计程未觉忙。 诗词问答问：喜邢耿乃林学仲同舟赋赠的作者是谁？答：李之世 注释1. 五言律诗 押阳韵 参考注释家乡自己的家庭祖祖辈辈的居住地;故乡 南极(1) (2) (1)∶从地球上最南端所看到的天顶 (2)∶地球上最南的一点,地轴的南端 (3) 磁铁自由悬挂时指向南方的磁极 去路前进的道路;去某处的道路 挡住敌人的去路 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 各自(1) 各人自己 他们各自的家 各自解决食宿问题 各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》 (2) 各方中的每一方 各自多做自我批评 孤剑亦作“ 孤劒 ”。一把剑。亦借指单独的武士。 唐 陈子昂 《东征答朝臣相送》诗：“孤剑将何託，长謡塞上风。” 唐 吕温 《凌烟阁勋臣并序》：“疋马孤劒，为王前驱。” 前蜀 韦庄 《旅中感遇寄呈李秘书昆仲》诗：“犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。” 金 元好问 《孤剑咏》：“吟成孤劒咏，门外山神泣。” 相将(1) 相随,相伴 两个相将旅游 (2) 将近,行将 有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》 野航指农家小船。 唐 杜甫 《南邻》诗：“秋水纔深四五尺，野航恰受两三人。” 元 王祯 《农书》卷十七：“野航，田家小渡舟也。或谓之舴艋，谓形如蚱蜢，因以名之。” 清 赵翼 《年初偕同乡诸公艤舟亭探春半年间瀛坡稚存相继下世今日重游不胜存殁之感》诗：“曾联步屐探春光，今日重来泊野航。” 扬舲犹扬帆。 南朝 梁 刘孝威 《蜀道难》诗：“戏马登珠界，扬舲濯锦流。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“扬舲洪涛间，仗子济物身。” 明 文徵明 《道出淮泗舟中阅高常侍集》诗：“扬舲入 淮 泗 ，春云去闲闲。” 陈去病 《梨花里留别亚子》诗：“向晚扬舲去，縈情入杳冥。” 水次(1).水边。《汉书·赵充国传》：“臣前部士入山，伐林木大小六万餘枚，皆在水次。” 唐 薛用弱 《集异记·裴越客》：“﹝ 裴越客 ﹞遇水次板屋，屋内有榻，因扫拂，即之憇焉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“尝与 高西园 散步水次。时春冰初泮，净緑瀛溶。” (2).指船只泊岸之处，码头。 清 捧花生 《画舫馀谈》：“主人预计客之多寡，或籐綳，或走舱，赁泊水次。”《清史稿·食货志一》：“至内河船隻，於船尾设立粉牌，责令埠头查察。其渔船网户、水次搭棚趁食之民，均归就近保甲管束。” 山光山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。” 且喜犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折：“员外，且喜且喜，小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期，教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“且喜他不装模样，见説做醮，便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回：“且喜是月半天气，还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四：“抗战连年秋復秋，今秋且喜稻如油。” 心赏(1).犹心爱。 南朝 宋 鲍照 《代白头吟》：“心赏犹难恃，貌恭岂易凭？” (2).心情欢畅。 唐 杨炯 《李舍人山亭诗序》：“唯谈笑可以遣平生，唯文词可以陈心赏。” 宋 欧阳修 《伊川独游》诗：“身闲爱物外，趣远谐心赏。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端溪 砚石，古今所贵……吾是以中心好之，拊之抱之，浴之澡之，心赏神怡，而不可以告客者也。” 计程(1).计算路程。《魏书·食货志》：“ 汾州 有租调之处，去 汾 不过百里， 华州 去 河 不满六十，并令计程依旧酬价，车送船所。” 宋 陈造 《舟行即事》诗：“留滞復一快，计程元不迟。” 清 爱新觉罗·裕瑞 《枣窗闲笔·＜镜花缘＞书后》：“所表 小蓬莱山 在极南， 唐 、 林 、 多 三人因暴风无意而至，计程当一万数千里之远。” (2).计算衡量。 宋 刘攽 《寄王深甫》诗：“ 固陵 好田园，往岁未疆理；菑畬无废功，计程万亿秭。” |
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