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古诗 乐寿堂作
朝代 清代
作者 乾隆
释义

乐寿堂作原文

向曾计日拟居旃,兹却养心座未迁。

归政依然此训政,已便兼亦欲人便。

忽教改观今乎昔,信弗让时岁与年。

张子西铭语诚达,懒重摛藻纪吟笺。

诗词问答

问:乐寿堂作的作者是谁?答:乾隆
问:乐寿堂作写于哪个朝代?答:清代
问:乐寿堂作是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗馀集卷十七

2. 丙申年葺宁寿宫预为倦勤娱老之地拟归政后移居于此以资颐养计日以俟屡见前作

参考注释

计日

(1).计算日数。《佛说长阿含经》卷十一:“尔时善宿闻佛语已,屈指计日,至七日已。” 宋 陆游 《溪行》诗:“逢人问墟市,计日买薪蔬。”

(2).形容短暂,为时不远。 唐 岑参 《送羽林长孙将军赴歙州》诗:“剖竹向江濆,能名计日闻;隼旗新刺史,虎剑旧将军。” 宋 程洵 《伯羽许见过雨不果》诗:“乡閭驾言归,计日抵旧庐。” 明 陈所闻 《一枝花·赠陈延之》套曲:“怎如你,豹成文,计日也囊脱颖,眼见得凤生雏。”

养心

涵养心志;养性

归政

(1).交还政权。《汉书·宣帝纪》:“大将军 光 稽首归政,上谦让委任焉。”《宋书·徐羡之传》:“ 元嘉 二年, 羡之 与左光禄大夫 傅亮 上表归政。”

(2).指将政权移交他人。《清史稿·礼志三》:“ 乾隆 六年,亲祭 传心殿 ,六十年归政,再行之。”

依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

训政

(1).旧时皇帝退位为太上皇,嗣皇帝仍须禀承训示处理大政,或皇太后垂帘听政,皆谓之“训政”。 清 朱珪 《<御制毓庆宫记>恭跋》:“丙辰元日,重光重轮,授璽於我皇上,以 毓庆宫 为重华之协,训政、听政者三年,所谓继德者如是之久而化成也。” 清 黄遵宪 《感事》诗:“授受元辰纪上仪, 帝尧 训政典留貽。” 何刚德 《春明梦录》卷下:“ 孝钦太后 重出训政,引见迟至黎明,则微露倦勤意矣。”

(2).指 孙中山 提出的建立“民国”程序的第二阶段。他把建立“民国”的程序分为军政、训政、 * 三个时期。主张在训政阶段施行约法,由政府派出经过训练、考试合格的人员,到各县筹备地方自治,并对人民进行使用民权和承担义务的训练。凡一省之内全部的县已实行自治,就可结束训政,开始 * 阶段。

改观

(1) 原样子换成新面目

昔日荒山已大为改观

这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观。——茅盾《风景谈》

(2) 改变本来的看法、观感

(帝)顾谓诸王曰:“此天下无双江夏黄童者也。”左右莫不改观。——《后汉书·黄香传》

时岁

岁月。《后汉书·桓帝纪》:“比起陵塋、弥歷时岁,力役既广,徒隶尤勤。” 唐 孟郊 《憩淮上观公法堂》诗:“动觉日月短,静知时岁长。” 清 黄景仁 《杂咏》之四:“胡为閲时岁,忽忽恩变移。”

摛藻

铺陈辞藻。意谓施展文才。 汉 班固 《答宾戏》:“虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益於殿最也。” 唐 虞世南 《门有车马客行》:“高谈辨飞兔,摛藻握灵蛇。” 宋 林逋 《寄茂才冯彭年》诗:“无如摛藻妙,所惜赏音稀。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》:“诚使邪蒿必斥,自严溺口之防;定知摛藻为华,竚入点头之选。”

吟笺

见“ 吟牋 ”。

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更新时间:2024/11/16 4:42:27