| 古诗 | 膳榆饼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 膳榆饼原文榆荚过清明，圆钱绿云色。 汤官供节物，五熟蒸如式。 翠拟春蚕茧，薄似秋蝉翼。 可口纵甘滑，因心生怆恻。 此邦民荐饥，沟壑多匍匐。 草根尚充腹，是物应难得。 惠鲜纵不能，忍更夺其食。 诗词问答问：膳榆饼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押职韵 出处：御制诗二集卷三 参考注释榆荚榆树结的果 清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 绿云比喻女子黑而长的头发：绿云扰扰，梳晓鬟也。借指年轻女子：雪鬓苍苍配绿云。节物(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。” (2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。” (3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’” 五熟亦作“ 五孰 ”。指烹调成的各味食物。《孔丛子·陈士义》：“衣服之物，则有珠玉五采，饮食之物，则有酒醪五熟。”《宋书·百官志上》：“尚书郎入直……汤官供饼饵及五孰果实之属。” 蚕茧蚕在化蛹前包围其身体的、大部分由丝组成的外包层,蚕在其中化蛹 蝉翼(1).蝉的翅膀。常用以比喻极轻极薄的事物。《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻。” 洪兴祖 补注：“ 李善 云：‘蝉翼，言薄也。’” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》：“比崇高於赘疣，方万物乎蝉翼。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷八：“ 维扬 软縠如云英， 亳郡 轻纱似蝉翼。” 何其芳 《画梦录·秋海棠》：“这初秋之夜，如一袭藕花色的蝉翼一样的纱衫，飘起淡淡的哀愁。” (2).引申为轻视。 唐 李白 《相和歌辞·来日大难》：“道重天地，轩师 广成 ，蝉翼九五，以求长生。” (3).借指蝉鬓。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“云鬢轻梳蝉翼，娥眉巧画春山。”参见“ 蝉鬢 ”。 可口食物适合口味的 甘滑鲜美柔滑的食物。 唐 薛逢 《邻相反行》：“生前不得共甘滑，殁后扬名徒尔为？” 宋 王禹偁 《送戚维序》：“輦亲絜子来即 譙亳 ，修吏职外，日得以俸给躬荐甘滑。” 因心谓亲善仁爱之心。《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善於兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。” 怆恻悲痛。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“思缠緜以瞀乱兮，心摧伤以愴惻。” 唐 戴叔伦 《崇德道中》诗：“关山明月到，愴惻十年游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“今对履思容，实所愴惻。” 荐饥连年灾荒；连续灾荒。《左传·僖公十三年》：“ 晋 荐饥。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“连岁不熟曰荐。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“五日不雨则无麦……十日不雨则无禾。无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。” 见“ 荐饥 ”。 亦作“ 荐飢 ”。连年灾荒；连续灾荒。荐，通“ 洊 ”。《北史·儒林传下·黎景熙》：“或恐极阳生阴，秋多雨水，年復不登，人将无颜。如又荐飢，为虑更甚。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·担粥》：“ 道光 癸巳， 林文忠公 抚 吴 ，冬荐饥。” 沟壑溪谷,山涧 虽少,愿及未填沟壑而托之。——《战国策·赵策》“填沟壑”,此处是死的意思 世间沟壑中水凿之处,皆有植土龛岩,亦此类耳。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 匍匐(1) 以腹贴地前进 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。——明· 宗臣《报刘一丈书》 巡逻兵在敌军炮火下匍匐过阵地 (2) 躯体贴地(像虫、蛇、 龟)缓慢爬行 匍匐前进 (3) 使自己俯卧 匍匐在主子脚下 草根草根陆谷孙主编的《英汉大辞典》把 grass roots单列为一个词条，释义是： ①群众的，基层的； ②乡村地区的； ③基础的；根本的。 社会学家、民俗学家艾君认为'草根文化'，属于一种在一定时期内由一些特殊的群体、在生活中形成的一种特殊的文化潮流现象，它实际是一种“副文化、亚文化”现象。它具有平民文化的特质，属于一种没有特定规律和标准可循的社会文化现象，是一种动态的、可变的文化现象，它有区别于阳春白雪的雅文化、上流文化、宫廷文化以及传统文化。” “草根”（cǎo gēn）直译自英文的grass roots。 充腹充肠。《战国策·燕策一》：“人之飢所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。”《尉缭子·治本》：“非五穀无以充腹，非丝麻无以葢形。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 陶渊明 日用铜鉢煮粥，为二食具，遇发火，则再拜曰：‘非有是火，何以充腹。’” 明 刘基 《养志斋记》：“所以适口充腹者，无不有矣。” 难得(1) 很难做到(含珍重意) 难得他这么忙还惦记着我们 (2) 少有;不经常;不易得到 这是难得的大雪 惠鲜犹惠赐。《书·无逸》：“怀保小民，惠鲜鰥寡。” 蔡沉 集传：“惠鲜云者，鰥寡之人，垂首丧气，賚予賙给之，使之有生意也。” 俞樾 《群经平议·尚书四》：“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’，正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文，与上句不一律矣。 蔡 传曰：‘於小民则怀保之，於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。” 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 |
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