古诗 | 小病两日而愈 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 小病两日而愈原文病骨羸然山泽臞,故应行路笑形模。记书身大似椰子,忍事瘿生如瓠壼。 美酒得钱犹可致,高人折简孰能呼?不如净扫茅斋地,卧看微香起瓦炉。 诗词问答问:小病两日而愈的作者是谁?答:陆游 参考注释病骨指多病瘦损的身躯。 唐 李贺 《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。” 宋 苏轼 《浴日亭》诗:“已觉苍凉苏病骨,更烦沆瀣洗衰颜。” 宋 陆游 《晚归》诗:“病骨羸将折,昏眸困欲眠。” 明 于谦 《登楼书兴》诗:“暮景侵寻欺病骨,秋霜容易上华巔。” 山泽(1).山林与川泽。《易·说卦》:“天地定位,山泽通气。”《史记·货殖列传》:“ 汉 兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“山泽焦枯,草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》:“乃若 沉 母太安人者,其天人之交会,而山泽之钟灵者乎!” (2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》:“虽则山泽之人,无不感德,思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》:“ 司马彪 曰: 华阳 ,亭名,在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽,学琴于古人,即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》:“小生一介寒儒,久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》:“愳山泽之癯,有不尽知,用敢仰衷国史,作赞二十有一。” 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 形模形状,样子。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷一:“不审此星在何方面,形模若为?” 宋 范成大 《西瓜园》诗:“形模濩落淡如水,未可蒲萄苜蓿夸。” 记书指传记及诸家之书。《汉书·息夫躬传》:“少为博士弟子,受《春秋》,通览记书。” 颜师古 注:“传记及诸家之书。” 汉 蔡邕 《月令问答》:“予幼读《记》,以为《月令》体大经问(一本作‘同’),不宜与记书杂録并行。” 椰子椰子树的果实,是由外层为纤维的壳组成的,提供椰子皮纤维和内含可食厚肉质的大坚果,果新鲜时,有清澈的液体,叫做椰汁 忍事以忍耐态度对待各种事情。 唐 裴度 《中书即事》诗:“灰心缘忍事,霜鬢为论兵。” 美酒色、香、味俱佳的酒;好酒 美酒佳肴 犹可(1).尚可;还可以。《孟子·万章下》:“腊较犹可,而况受其赐乎?” 金 王若虚 《论语辨惑二》:“言犹可也,至于以貌取人,虽愚夫知其不可,而谓圣人为之乎?” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》:“啊,那张‘进局须知’,不看犹可,一看之后,我的兴奋的心脏,简直停止了跳动!” (2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》:“兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。” 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 折简(1) 写信 面缚水次,曰:“凌若有罪,公当折简召 凌,何苦自来邪?”帝曰:“以君非折简之客,故耳。”——《晋书·宣帝纪》 (2) 也作“折柬” 折柬招之。——《聊斋志异·婴宁》 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 茅斋亦作“茆斋”。茅盖的屋舍。斋,多指书房、学舍。《南齐书·刘善明传》:“﹝ 善明 ﹞质素不好声色,所居茅斋斧木而已,牀榻几案不加剗削。” 唐 孟浩然 《西山寻辛谔》诗:“竹屿见垂钓,茅斋闻读书。”《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“遥知置向茆斋里,夜夜虹光贯紫虚。” 清 唐孙华 《抱灌轩杂兴》诗之一:“野岸青芜合,茅斋白日长。” 瓦炉用陶土烧制的香炉。 宋 范成大 《临溪寺》诗:“解鞍得 * ,卧受瓦炉供。” |
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