古诗 | 咏定窑素鍑 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 咏定窑素鍑原文形如汉素鍑,应是釜之属。 釜当受炊爨,越器那堪燠。 二瓯俯仰合,颇类博古箓。 有名乃乏实,烹鱼用不足。 稍胜髯翁诗,白也非红玉。 诗词问答问:咏定窑素鍑的作者是谁?答:乾隆 注释1. 押词韵第十五部 出处:御制诗四集卷七十五 2. 瓷器见火必裂 参考注释应是(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。” (2).凡是,所有。 炊爨(1).烧火煮饭。《东观汉记·第五伦传》:“ 伦 性节俭,作 会稽郡 ,虽为二千石,卧布被,自养马,妻炊爨。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“﹝ 祖訥 ﹞性至孝,常自为母炊爨作食。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“只见几个店家都忙乱乱的安排炊爨。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第一节:“平常各人随身动用的东西,如炊爨的家具是属于女人的,渔猎的武器是属于男子的。” (2).指从事炊事的人。 清 夏燮 《中西纪事·闽粤战舰》:“大艘一百六十人,加以柁工、水手、炊爨、杂作及随船小修之工并书识、医生三等。” 越器指 越窑 所产的青瓷器。因臣下不得用之,又有秘色磁器之称。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》:“ 卢六 待去,早来药糜宜匀 越 器中,我与给事公对食。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 耀州 出青瓷器,谓之 越 器,似以其类 餘姚县 秘色也。然极麄朴不佳。”参见“ 越窰 ”。 那堪1.怎堪;怎能禁受。 2.犹言兼之;何况。俯仰(1) 低头和抬头,泛指随便应付 左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》 俯仰由人 (2) 比喻很短的时间 俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》 颇类亦作“ 颇纇 ”。1.偏颇不平。《左传·昭公十六年》:“刑之颇类,狱之放纷。” 孔颖达 疏:“ 服虔 读类为纇,解云:‘颇,偏也;纇,不平也。’” (2).引申指瑕疵,缺点。 唐 柳宗元 《与友人论为文书》:“古今号文章为难,足下知其所以难乎?非谓比兴之不足、恢拓之不远、钻礪之不工、颇纇之不除也,得之为难,知之愈难耳。” 博古通晓古代的事情 雅好博古 有名出名;名字为大家所知 有名的科学家 烹鱼《诗·桧风·匪风》:“谁能亨鱼?溉之釜鬵。” 毛 传:“亨鱼烦则碎,治民烦则散,知亨鱼,则知治民矣。”亨,“ 烹 ”的古字。后以喻治民。 宋 王应麟 《玉海·帝学·庆历迩英阁讲诗》:“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰:‘ 老子 谓治民若烹小鲜,义近是乎?’ 丁度 曰:‘烹鱼烦则碎,治民烦则散。’”参见“ 烹小鲜 ”。 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 白也白,指 唐 诗人 李白 ;也,助词,无义。语出 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“ 白 也诗无敌。”后因用作 李白 的代称。 郁达夫 《寄曼陀长兄》诗:“书剑飘零伤 白也 ,英雄潦倒感黄金。” 红玉(1).红色宝玉。古常以比喻美人肌色。《西京杂记》卷一:“ 赵后 体轻腰弱,善行步进退,女弟 昭仪 ,不能及也。但 昭仪 弱骨丰肌,尤工笑语。二人并色如红玉。” 唐 施肩吾 《夜宴曲》:“被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。” 宋 吴文英 《醉落魄·题藕花洲尼扇》词:“春温红玉,纤衣学翦娇鸦緑。” 清 纳兰性德 《鬓云松令·咏浴》词:“鬢云鬆,红玉莹。” (2).比喻红色而有光泽的东西。 明 李东阳 《张亚卿等领武官诰草事奉赠一首》诗:“书函御宝开红玉,酒出宫壶泻碧涛。” |
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