名句出处
出自宋代刘克庄的《重次林守韵并阑臞轩二首》
全文：
晨坐黄堂夕未归，偶然闭阁句尤奇。
颇知韦守临苏郡，不省山公到习池。
烧尾且陪攀桂集，遨头别有探梅期。
自惭属和悭才思，尤甚春船上水时。
名句书法欣赏
烧尾且陪攀桂集，遨头别有探梅期书法作品
参考注释
烧尾
(1). 唐 以来士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。 唐 封演 《封氏闻见记·烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒饌音乐，以展欢宴，谓之烧尾。説者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入羣，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定…… 中宗 时，兵部尚书 韦嗣立 新入三品，户部侍郎 赵彦昭 假金紫，吏部侍郎 崔湜 復旧官，上命烧尾，令於 兴庆池 设食。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·烧尾宴》：“士人初登第，必展欢宴，谓之烧尾……又説：鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。” 清 朱彝尊 《饮毛检讨寓斋》诗之一：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”
(2). 唐 时大臣初拜官向皇帝献食。 唐 刘肃 《大唐新语·公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾。”《新唐书·苏瓌传》：“时大臣初拜官，献食天子，名曰‘烧尾’。”
(3).喻显达。 唐 许浑 《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。” 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》：“想望鱼烧尾，咨嗟鼠囓肠。” 清 钱谦益 《次刘渔仲留别韵》：“黄卷秋灯烧尾客，緑窻朝日画眉人。”
攀桂
折桂。喻指科举登第
遨头
宋 代 成都 自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“四月十九日 成都 谓之浣花，遨头宴於 杜子美草堂 沧浪亭 ，倾城皆出，锦绣夹道，自开岁宴游至是而止。” 明 陶宗仪 《辍耕录·真率会》：“虽云一餉之清懽，亦是百年之嘉话，敢烦同志，互作遨头。” 清 赵翼 《四月廿二日访王梦楼出家伎奏乐即席》诗之一：“软脚敢烦开近局，遨头不枉泛轻舠。”
探梅
寻访梅花。 宋 陆游 《初冬夜宴》诗：“泛菊已成前日梦，探梅又续去年狂。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“笑貂裘玉楼粟起，探梅时节。”
- 是则是、一般弄扁舟，争知道，他家有个西子
- 引起游人多感，为静中景色，悲思无穷
- 马队骧天骥，鸡群昂野鹤
- 先春撷灵芽，妙手截玄玉
- 低头儿女调音节，此器岂因渠辈设
- 传家惟奥学，有子继清芬
- 九十二人姓名具，陈绩宝历元年题
- 人冀终图任，天胡不憗遗
- 货有高低三等价，客无远近一般看
- 知登吴章岭，昔与死无分
- 将此脱壳神仙，玲珑玎铛做绝
- 万理胥如是，在人善会意
- 慵慢疏人事，幽栖遂野情
- 多病怯烦暑，短才忧近职
- 千峰傍午云容密，设雨应知地果灵
- 复有琴心挑，中夜驾车至
- 近畿正盼继沾好，一以慰欣一以愁
- 鄙人志趣在渔樵，四十年来负圣朝
- 愁雨留花花已阑，作晴犹喜两朝寒
- 多谢金銮旧客，收拾在、芸阁签中
- 冉冉烟波里
- 四者之来，宠禄过也
- 江涛今已如此，可奈寸心丹
- 上钟下钟夹湖口，半江清濁泾渭如
- 赠君明月满前溪，直到西湖畔。