| 古诗 | 掬水锡壶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈宓 |
| 释义 | 掬水锡壶原文昔在延平郡，泉声日夜闻。六年归故里，一缕忆晴云。 儋石终宵足，瓶罍竟日分。 山中有飞瀑，未必惬朝曛。 诗词问答问：掬水锡壶的作者是谁？答：陈宓 参考注释日夜白天和黑夜 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》 故里旧时的门巷故居。指故乡,老家 早思归故里,华发等闲生。——唐· 李中《送人南游》 儋石(1).儋受一石，故称儋石。用以计量谷物。儋，石罂。一说一石为石，二石为儋，谓一人所担。 晋 傅玄 《傅子》卷四：“每所居姻亲、知旧、邻里有困穷者，家储虽不盈儋石，必分以赡救之。”《魏书·元澄传》：“居无一椽之室，家闕儋石之粮。”参阅 明 方以智 《通雅·算数》。 (2).借指少量米粟。《史记·淮阴侯列传》：“夫随廝养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，闕卿相之位。” 晋 皇甫謐 《高士传·严遵》：“吾有万金，子无儋石，乃云有餘，不亦谬乎？” 宋 张榘 《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》：“儋石空无君家事，百万付之一掷。渐养就摶风鹏翼。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第五五章二：“他常以卖画为生，题画诗也有绝为佳妙的。筑室 桃花坞 中，读书灌园，家无儋石，而客常满坐。” 终宵(1) 通宿;每夜;整夜 不知谁家终宵搓麻 (2) 也说“终夜” 瓶罍泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜甫 《回棹》诗：“巾拂那关眼，瓶罍易满船。”《新唐书·阳惠元传》：“既行，有馈於道，惟 惠元 军瓶罍不发。” 宋 杨万里 《鲎酱》诗：“忽有瓶罍至，捲将江海来。”罍，一本作“ 罌 ”。 日分日子；日期。《新编五代史平话·梁史上》：“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ，讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分，到试场左侧已知得日分了。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 飞瀑即瀑布。因其势飞流而下，故称。 唐 司空图 《二十四诗品·典雅》：“眼琴緑阴，上有飞瀑。” 清 林则徐 《即目》诗：“飞瀑正拖千嶂雨，斜阳先放一峰晴。” 刘大白 《丁宁（二）》诗：“这是你心里的飞瀑，琤琤瑽瑽的不滴的泉声。” 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 |
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