| 古诗 | 古兴 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 薛据 |
| 释义 | 古兴原文日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。 光华满道路，意气安可亲。 归来宴高堂，广筵罗八珍。 仆妾尽绮纨，歌舞夜达晨。 四时固相代，谁能久要津。 已看覆前车，未见易后轮。 丈夫须兼济，岂能乐一身。 君今皆得志，肯顾憔悴人。 诗词问答问：古兴的作者是谁？答：薛据 全唐诗：卷253_13 参考注释日中日头正当午;中午 趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》 双阙(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐 吴融 《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明 王宠 《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。” (2).借指宫门。 唐 广宣 《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。” (3).借指京都。 三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐 杜甫 《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣 五陵 知。” 仇兆鳌 注：“双闕，谓都中。” 明 戴缙 《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。” 轩盖(1).车盖。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“轩盖照墟落，传瑞生光辉。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使三十韵》：“斜日当轩盖，高风卷旆旌。” 元 范梈 《题李白郎官湖》诗：“ 黎侯 独起梁栋之，仿佛云中昔轩葢。” (2).带篷盖的车。显贵者所乘。 南朝 宋 鲍照 《咏史》：“明星晨未稀，轩盖已云至。” 唐 王昌龄 《宿灞上寄侍御璵弟》诗：“半夜驰道喧，五侯拥轩盖。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十四：“ 稚黄 尝作诗评云：‘ 陆景宣 如濯龙甲第，宛落康馗，流水游龙，轩盖联映。’” (3).借指达官贵人。 晋 陆机 《晋平西将军孝侯周处碑》：“轩盖列於 汉 庭，蝉冕播於 阳羡 。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“綺罗分解珮之因，轩葢得捐金之所。” 清 曹寅 《归舟和培山见答韵》：“轩盖来无时，盛事每难併。” 飞尘(1).飞扬的灰尘。 晋 陆机 《长安有狭邪行》：“轻盖承华景，腾步躡飞尘。” 明 马銮 《张丽华》诗：“临春高阁忽栖鸦，香作飞尘玉委沙。” (2).喻轻微的事物。 南朝 梁 江淹 《拜正员外郎表》：“皇纬如纽，惭飞尘之效。” 罢朝(1).帝王退朝或臣子朝罢退归。《吴子·图国》：“ 武侯 尝谋事，羣臣莫能及，罢朝而有喜色。”《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 已罢朝，出止车门。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“日宴罢朝归，舆马塞衢路。” (2).指皇帝停止临朝。 唐 韩愈 《凤翔节度使李公墓志铭》：“讣至，上悼愴罢朝，遣郎中临弔。” 近臣君主所亲近的臣子 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 道路供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》 意气(1) 志向与气概 意气风发 意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 精神;神色 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 (3) 志趣 意气投合 (4) 偏激、任性的情绪 意气用事 可亲可以亲近;引起人亲近的情感 一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 广筵盛大的筵席。 晋 殷仲文 《南川桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵紆胜引。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。”参见“ 广宴 ”。 八珍(1).古代八种烹饪法。《周礼·天官·膳夫》：“珍用八物。” 郑玄 注：“珍，谓淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、渍、熬、肝膋也。” 宋 吕希哲 《侍讲日记》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，渍也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不数糝而分炮豚羊为二，皆非也。”后以指八种珍贵食品。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 明 陶宗仪 《辍耕录·续演雅发挥》：“所谓八珍，则醍醐、麆沆、野驼蹄、鹿唇、驼乳糜、天鹅炙、紫玉浆、玄玉浆也。”俗以龙肝、凤髓、豹胎、鲤尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蝉为八珍。 (2).泛指珍馐美味。《三国志·魏志·卫觊传》：“饮食之肴，必有八珍之味。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 宋 陆游 《东堂睡起》诗：“若论胸中淡无事，八珍何得望藜羹。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉。” 仆妾媵妾。亦泛指奴仆婢妾。《礼记·杂记上》：“主妾之丧，则自祔。至於练祥，皆使其子主之，其殯祭，不於正室。君不抚僕妾。” 郑玄 注：“略於贱也。”《战国策·秦策一》：“卖僕妾，售乎閭巷者，良僕妾也。” 宋 苏轼 《留侯论》：“卒然相遇於草野之间，而命以僕妾之役，油然而不怪者，此固 秦始皇 之所不能惊而 项籍 之所不能怒也。” 清 龚自珍 《明良论二》：“然尝徧览人臣之家，有缓急之举，主人忧之，至戚忧之，僕妾之不可去者忧之。” 绮纨(1).华丽的丝织品。亦指绮纨所制之衣。《后汉书·王符传》：“且其徒御僕妾，皆服文组綵牒，锦绣綺紈，葛子升越，筩中女布。” 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“时清气以方厉，纷飘动兮綺紈。” 南朝 陈 徐陵 《为始兴王让琅邪二郡太守表》：“甫离怀袖，裁脱綺紈。” 清 朱仕琇 《太学生陈君墓志铭》：“自奉甚俭，生平未尝衣綺紈。” (2).犹纨袴。指富贵之家或其子弟，含贬意。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“於是有弱冠王孙，綺紈公子，道不挂於通人，声未遒於云阁，攀其鳞翼，丐其餘论，附駔驥之旄端，軼归鸿於 碣石 ，是曰谈交。” 唐 柳宗元 《送萧炼登第后南归序》：“虽在綺紈，而私心慕焉。” 清 孙枝蔚 《寄十四弟实夫》诗：“乡党钦年少，文章傲綺紈。” 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 时固特意。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“为重修禪向此居，我今时固下云衢。” 蒋礼鸿 通释：“‘时固’应作特意解，文义纔恰当。” 要津重要渡口,泛指水陆交通要道。比喻显要的地位 何不策高足,先据要路津。——《古诗十九首》 宾从杂遝实要津。——杜甫《丽人行》 位居要津 前车见“ 前车之鉴 ”。 丈夫(1) 已婚女子的配偶 古者丈夫不耕。——《韩非子·五蠹》 (2) 男子 生丈夫,…生女子。——《国语·越语》 (3) 成年男子 丈夫气 丈夫亦爱怜。——《战国策·赵策》 兼济谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牘，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》：“自古圣人贤士，皆非有求於闻用也……得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节：“ 白居易 有兼济思想，凡不利民众和国家的朝政，敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。 岂能怎能;哪能 我岂能反对? 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 得志(1) 实现志愿 少年得志 (2) 某人在事业上获得成功 说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 |
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