| 古诗 | 秋日过僧惟则故院 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 秦系 |
| 释义 | 秋日过僧惟则故院原文衰草经行处，微灯旧道场。门人失谭柄，野鸟上禅床。 科斗书空古，栴檀钵自香。 今朝数行泪，却洒约公房。 诗词问答问：秋日过僧惟则故院的作者是谁？答：秦系 全唐诗：卷260_13 参考注释衰草干枯的草 衰草满地 行处(1).随处；到处。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元 汤式 《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清 孙枝蔚 《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。” (2).走过的地方。 前蜀 韦庄 《叹落花》诗：“ 西子 去时遗笑靨， 谢娥 行处落金鈿。” 微灯暗淡的灯光。 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“微灯动光，几牘谁炤！” 唐 韩愈 《秋怀》诗之一：“秋风一披拂，策策鸣不已，微灯照空牀，夜半偏入耳。” 王闿运 《紫苑洲坐月》诗：“微灯若流萤，隐见凉夜幽。” 道场道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事 门人(1) 门生 门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 门客 谭柄(1).古人清谈时所执的拂尘。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“ 李训 讲《周易》，颇叶上意，时方盛夏，遂取犀如意赐 训 ，上曰：‘与卿为谭柄。’” (2).谈话的资料。 清 王韬 《瓮牖馀谈·神怪》：“天下神怪之事，皆作如是观耳，偶誌此以作谭柄。” 禅床坐禅之床。 唐 贾岛 《送天台僧》诗：“寒蔬修浄食，夜浪动禪牀。” 宋 张元干 《喜迁莺令》词：“悬知洗盏径开尝，谁醉伴禪床。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“老僧者坐禪牀上，曰：‘汝三人能胜吾童子，亦高手也。’”《红楼梦》第八七回：“﹝ 妙玉 ﹞点上香拜了菩萨，命道婆自去歇着，自己的禪床靠背俱已整齐，屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 科斗书科斗文字。《西京杂记》卷四：“ 滕公 使士卒掘马所跑地，入三尺所，得石槨， 滕公 以烛照之，有铭焉，乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知，以问 叔孙通 ， 通 曰科斗书也。” 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 鲁恭王 得 孔子 宅书，不知有古文，谓之科斗书，盖因科斗之名，遂效其形耳。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“其镜背有二十八字，皆科斗书。” 宋 陆游 《作盆池养科斗数十戏作》诗：“未听两部鼓吹乐，且看一编科斗书。” 栴檀(1).梵文“栴檀那”(candana)的省称。即檀香。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》：“雨甘露於丰草，植栴檀於 江 湄。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍赏弥国》：“亲观妙用，雕刻栴檀。” 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》诗：“栴檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。”《西游记》第八回：“佛子还来归本愿， 金禪长老 裹栴檀。” 苏曼殊 《答玛德利玛湘女士》：“復实以栴檀香屑，最能耐久。”参见“ 檀香 ”。 (2).指山茶科紫茎属一类植物。 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 公房(1) 所有权属于国家或集体的房屋 (2) 景颇、傈僳、彝、黎等少数民族解放前曾有过的专供未婚青年男女社交的场所 |
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