| 古诗 | 外孙张穆叔从父命远行至今半载杳无消息怅然感怀二首·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王弘诲 |
| 释义 | 原文游子天涯慈母衣，密缝曾否意迟归。 可怜向长婚初毕，漫学卢敖计总非。 霜雁已还虚信息，镜鸾空睹失容辉。 何时龙剑成双合，萧瑟寒江怨落晖。 诗词问答问：《外孙张穆叔从父命远行至今半载杳无消息怅然感怀二首·其二》的作者是谁？答：王弘诲 注释1. 七言律诗 押微韵 参考注释游子久居他乡或异国之人 慈母手中线,游子身上衣。——孟效《游子吟》 浮云蔽白曰,游子不顾反。——《古诗十九首》 浮云游子意。——唐· 李白《送友人》 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 慈母古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母 密缝对布匹的裂缝进行密合 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 霜雁秋雁。 北齐 刘昼 《新论·託附》：“夫含气庶品，未有不託附物势以成其便者也。故霜雁託於秋风，以成轻举之势。” 宋 黄庭坚 《次韵答少章闻雁听鸡》之一：“霜雁叫羣倾半枕，梦回兄弟綵衣行。” 清 郑燮 《真州八首属和纷纷皆可喜不辞老丑再迭前韵》之八：“桕叶枫枝静掩门，卧看霜雁碧天痕。” 已还以后；以来。 唐 白居易 《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》：“自 天宝 已还，山东士人，皆改葬两京，利於便近。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“揖方士，问‘皇帝安否’，次问 天宝 已还事。”《旧唐书·吐蕃传论》：“自 秦 汉 已还，载籍大备，可得而详也。” 信息(1) 有目的地标记在通讯系统或计算机的输入上面的信号…(如电话号码的一个数字) (2) 音信消息 听说智化求见,必是丈夫有了信息,连忙请进。——《三侠五义》 镜鸾(1). 南朝 宋 范泰 《鸾鸟》诗序：“昔 罽宾王 结罝 峻卯 之山，获一鸞鸟。王甚爱之。欲其鸣而不致也，乃饰以金樊，饗以珍羞。对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。’王从其意，鸞覩形悲鸣，哀响冲霄，一奋而絶。”后常以“镜鸞”比喻分离之夫妻。 宋 卢祖皋 《谒金门》词：“釵凤镜鸞谁问，想见粉香啼损。” 明 陆采 《千金记·佳音》：“一从那日镜鸞分，杳无音信。” (2).指镜子。 元 无名氏 《碧桃花》第二折：“到如今翠减双眉，羞见这鬢边霜将镜鸞对。” 容辉仪容丰采；神采光辉。《古诗十九首·凛凛岁云暮》：“独宿累长夜，梦想见容辉。” 南朝 梁 吴均 《赠任黄门》诗之一：“ 相如 体英彦，左右生容辉。” 唐 钱起 《寄袁州李嘉祐员外》诗：“容辉常在目，离别任经年。” 宋 司马光 《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》诗：“行行涉 沧海 ，髣髴睹容辉。” 明 高启 《燕歌行》：“贱妾宵兴叹无依，簪珥不施减容辉。” 时龙指良马，骏马。《后汉书·光武帝纪下》：“其王者受命，信有符乎？不然何以能乘时龙而御天哉。”《文选·班固＜东都赋＞》：“登玉輅，乘时龙，凤盖棽丽，龢鑾玲瓏。” 李周翰 注：“时龙，随方色之马。凡称龙者，美马之言也。” 唐 张说 《舞马词》：“綵旄八佾成行，时龙五色因方。” 成双(1) 构成一对 (2) 结为夫妻 萧瑟(1) 草木被秋风吹袭的声音 秋风萧瑟。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 (2) 寂寞凄凉 寒江称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗：“旅人多忧思，寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词：“暮江寒碧縈长路，路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“此时独乘艇，心接寒江月。” 落晖夕阳；夕照。 晋 陆机 《拟东城一何高》诗：“ 三閭 结飞轡，大耋嗟落暉。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》诗之十六：“莫言万绪牵愁思，缉取长绳繫落暉。” 明 戴笠 《有感》诗：“凭阑尽日思佳句，西北遥瞻是落暉。” 邓中夏 《过洞庭》诗：“秋水含落暉，彩霞如赤炷。” |
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