| 古诗 | 栖月崖 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 栖月崖原文栖月我所名，曾未见月栖。 是谓想当然，月崖两不知。 因悟一切称，无非揣度私。 谁能忘象诠，可与言天倪。 诗词问答问：栖月崖的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗三集卷十三 参考注释我所佛教语。谓与“我”相对之外物。《智度论》卷三一：“我是一切诸烦恼根本，先着五素为我，然后着外物为我所。” 南朝 宋 谢灵运 《浮云》诗：“诸法既无我，何由有我所。” 章炳麟 《人无我论》：“自八识六根以至一毛一孔属於内界者，假説为我；自眷属衣食金钱田园以至一切可以摄取受用之物属於外界者，説为我所，而我与我所又非一成不变也。” 想当然凭主观想象,以为事情应当是如此 后问出何经典,对曰:“以今度之,想当然耳。”——《后汉书·孔融传》 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 无非不外;没别的 他无非就有三板斧功夫 揣度考虑估量 凡人之举事,莫不先以其知,规虑揣度,而后敢以定谋。——《淮南子·人间训》 天倪(1).自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪？” 郭象 注：“天倪者，自然之分也。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“远人跡而独立，擥天倪而为儔。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。” 宋 王安石 《出城访无党因宿斋馆》诗：“关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。” 况周颐 《蕙风词话》卷二：“有时意笔俱化，纯任天倪，竟能略似 坡公 。” (2).犹天边。 唐 高适 《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见 林虑山 ，苍苍戛天倪。” 唐 岑参 《宿铁关西馆》诗：“雪中行地角，火处宿天倪。” |
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