| 古诗 | 端午贴子词皇后阁五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周麟之 |
| 释义 | 端午贴子词皇后阁五首原文甘霔令年庆祷祈，屏除荤茹与君齐。化行自是恩波远，何止春郊雨一犁。 诗词问答问：端午贴子词皇后阁五首的作者是谁？答：周麟之 参考注释甘霔甘雨。 唐 张九龄 《贺雨状》：“德音纔发，甘霔滂流。” 宋 苏轼 《次韵孔毅父久旱已而甚雨》之二：“四方上下同一云，甘霔不为龙所隔。” 令年吉祥的年份。《旧唐书·昭宗纪》：“甲子令年，孟夏初吉，备法驾而离 陕 分，列百官而入 洛 郊，观此殷繁，良多嘉慰。” 祷祈祈祷。祷告而祈求。《后汉书·郎顗传》：“自冬涉春，讫无嘉泽。数有西风，反逆时节。朝廷劳心，广为祷祈。” 唐 罗隐 《冬暮寄裴郎中》诗：“仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。” 宋 苏轼 《贺坤成节表》：“仁为天助，寿不假於祷祈。”《朱子语类》卷一○六：“其佛肉身，尝留公厅，祷祈徼福。” 宋 梅尧臣 《幽庙》诗：“三年空祷祈，万疾无愈差。” 屏除(1).排除；除去。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县令以牛繫刹柱，屏除形象，铺设牀坐，於堂上接宾。” 唐 白居易 《宿灵岩寺上院》诗：“荤血屏除唯对酒，歌钟放散秪留琴。” 冰心 《我们太太的客厅》：“总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切层层的麾开我前后左右所蒙罩的。” (2).指放逐。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“四兇碎首于王阶， 三苗 屏除于天外。” (3). 南朝 齐 东昏侯 出游时，所经之处，屏逐百姓，家室皆空，巷陌悬幔为高障，置仗人防守，谓之“屏除”。见《南齐书·东昏侯纪》。 化行教化施行。《汉书·王莽传上》：“是以三年之间，化行如神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 周宏正 奉赞大猷，化行都邑，学徒千餘，实为盛美。” 唐 韩愈 《韩府君墓志铭》：“ 安定桓王 五世孙 叡素 ，为 桂州 长史，化行南方。” 清 曾国藩 《送唐先生南归序》：“古者道一化行，自卿大夫之弟子，与凡民之秀者，皆上之人置师以教之。” 自是(1) 自然是 众人见他如此无礼,自是愤愤不平 (2) 自以为是 自见者不明,自是者不彰。——《老子》 (3) 从此 恩波谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗：“参差别念举，肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗：“御泉长绕 凤皇楼 ，只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所谓 天波谿 者，由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父，谓今日恩波，他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“恩波自喜从天降，浴罢粧成趋彩仗。” 何止不止;岂止 中华大地,英才何止万千 |
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