| 古诗 | 闻太母还舆喜极成歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄公度 |
| 释义 | 闻太母还舆喜极成歌原文鸣呼祸变稔前朝，都城千雉摧天骄。翠华北征沙漠遥，六宫万里从翚褕。 我皇龙飞守宗祧，周宣汉武见今朝。 问安视膳阻夙宵，位极万乘心何聊。 大哉圣孝回天眷，万类革心非革面。 天边驿骑急星电，传报{左马右鬼}舆涉淮甸。 小臣喜极手欲抃，朝坤一1一1夜1一1欢声遍。 遥想千官会星弁，拜舞称觞长乐殿。 诗词问答问：闻太母还舆喜极成歌的作者是谁？答：黄公度 参考注释鸣呼呼喊；呼应。《史记·陈涉世家》：“又閒令 吴广 之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘ 大楚 兴， 陈胜 王。’”《后汉书·刘陶传》：“四方私言，云 角 等窃入京师，覘视朝政，鸟声兽心，私共鸣呼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》：“若復尔尔，便当鸣呼，品行亏损，两无所益。” 祸变灾祸变故。 汉 王充 《论衡·别通》：“夫不通者，恶事也，故其祸变致不善。” 宋 范仲淹 《奏灾异后合行四事》：“但盛德善政，及於天下，人不敢怨叛，则虽有灾异，而无祸变也。” 明 田艺蘅 《留青日札·马祖师》：“使再迟数月，则祸变绵延有大可忧者。” 前朝以前。 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“前朝恩封三子为侯，固辞不受。” 元 王祯 《蚕连诗》：“前朝茧如山，今朝卵如粟。” 明 高启 《梦归》诗：“觉来不见家人面，恰似前朝始别时。” (1).过去的朝代。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之一：“请君莫唱前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“在城有个 寳莲寺 。这寺从前朝至今，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千餘亩。”《红楼梦》第四回：“只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字，记得前朝这几个贤女便了。” 清 唐才常 《感怀》诗：“年来莫问前朝事，曾否当筵借箸筹。” (2).上一朝代。《南史·檀道济传》：“ 道济 立功前朝，威名甚重。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相国。” (3).前殿，正殿。《续资治通鉴·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 为中朝，在 汉 为前朝，在 唐 为正衙。” 都城古代诸侯封给卿大夫的采邑;首都;国都 千雉形容城墙高大。墙长三丈，高一丈为一雉。 唐 杨敬山 《华山赋》：“见若咫尺田千亩矣，见若环堵城千雉矣。” 宋 范成大 《赏心亭再题》诗：“拂云千雉绕，截水万崖奔。” 天骄汉代人称北方匈奴单于为天之骄子,后来称某些北方强盛的民族或其君主 一代天骄,成吉思汗 华北指中国北部河北、山西、内蒙、北京市、天津市一带地区 沙漠地面完全为沙所覆盖、植物非常稀少、雨水稀少的荒芜地区 六宫古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫，三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“天子六寝，而六宫在后，六官在前，所以承副施外内之政也。”因用以称后妃或其所居之地。《周礼·天官·内宰》：“以阴礼教六宫。” 郑玄 注：“六宫谓后也。”《周礼·天官·内宰》：“上春，詔王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献之于王。” 郑玄 注：“六宫之人，夫人以下分居后之六宫者。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“故 贾后 肆虐於六宫， 韩午 助乱於外内，其所由来者渐矣，岂特繫一妇人之恶乎？” 唐 白居易 《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“御牀不扫空垂帘，六宫共抱 苍梧 痛。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。翚褕后妃礼服。画翚者为褘衣，画鹞者为褕翟。见《周礼·天官·内司服》 郑玄 注。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“悲黼筵之移御，痛翬褕之重晦。” 唐 杜甫 《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》：“珩珮是加，翬褕克备，先德后色，累功居位。” 仇兆鳌 注：“画鸡雉于王后之服曰翬褕。” 龙飞旧时比喻升官提职 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 宗祧(1).宗庙。《左传·襄公二十三年》：“ 紇 不佞，失守宗祧，敢告不吊。 紇 之罪，不及不祀。” 杜预 注：“远祖庙为祧。”《孔子家语·哀公问政》：“圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。故筑为宫室，设为宗祧。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“龟祀骨於宗祧兮，思反身於緑水。” 唐 陆贽 《奉天改元大赦制》：“朕嗣守丕构，君临万方，失守宗祧，越在草莽。” 清 赵翼 《兕觥归赵歌》：“是宜什袭逾琼瑶，长与腊胔藏宗祧。” (2).引申指家族世系；宗嗣；嗣续。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“惟先王光有天下，必正我邦本，以立人极，建储贰以承宗祧，所以啟迪大猷，安固洪业，斯前代之令典也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“僕之卧薪尝胆者，固有日矣，但怜此褓中物，恐坠宗祧。” 何垠 注：“坠宗祧，覆宗灭嗣也。”《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ，幼遭尘劫，老先生初任之时，曾经判断；今归 薛 姓，产难完劫，遗一子于 薛 家，以承宗祧。” 周宣即 周宣王 。 汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“ 周宣 之盛，亦讎大邦。”《文选·王融＜永明九年策秀才＞》：“昔 周宣 惰千亩之礼， 虢公 纳諫。” 李善 注：“《国语》曰： 宣王 即位，不藉千亩， 虢文公 諫曰：‘夫民之大事在农。’”《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“ 周宣 祈雨，珪璧斯罄。” 刘良 注：“ 周宣王 大旱祈雨，罄尽珪璧於神明而雨不至。” 明 张居正 《考满谢手勅加恩疏》：“嘉乃丕绩，居然 虞 廷让美之风；惟公德明，蔼矣 周宣 毗贤之命。” 汉武汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。” 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 问安视膳《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告 文王 。 文王 色忧，行不能正履， 王季 復膳，然后亦復初。食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“后喜居 畅春园 ，上於冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 纲 为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》：“而问安视寝之餘，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。” 夙宵(1).日夜；朝夕。《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”《宋书·孝武帝纪》：“夙宵寅想，永怀待旦。” 明 张居正 《再谢御书疏》：“臣敢不景行前修，对扬休命，孜孜纳诲，罔少懈於夙宵；汲汲求贤，式钦承乎德意。” (2).谓日夜从事。 宋 范仲淹 《谢许让观察使守旧官表》：“臣敢不竭力悉心，夙宵乃职。” 万乘(1) 车辆 (2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》 回天(1).谓权大势重。《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两堕。’” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。” (2).旧以皇帝为天，凡能谏止皇帝改变意志者称回天。 唐 贞观 四年给事中 张玄素 谏止 太宗 修 洛阳 乾元殿 ， 魏徵 叹曰：“ 张公 遂有回天之力。”事见 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》、《新唐书·张玄素传》。 宋 岳珂 《桯史·爱莫助之图》：“﹝ 洵武 ﹞自度清议必弗贷，且有駟不及舌之虑，惧 文定 知之，未知所以回天者，忧形於色。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“论失律丧师关鉅典，我虽总朝纲敢擅专？况刑书已定难更变，恐无力可回天。” (3).喻力量之大，能左右或扭转难以挽回的局势。《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“ 安图 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，别选贤者，犹或不至虐民误国。’” 清 谭嗣同 《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！” 陈毅 《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。” (1).扭转乾坤。形容权势或力量强大。《北齐书·帝纪总论》：“佞阉处当轴之权，婢妾擅迴天之力，卖官鬻爵，乱政淫刑。”《旧唐书·忠义传下·苏安恒》：“专国倍於 穰侯 ，迴天过於 左悺 ，则社稷危矣。” 清 洪楝园 《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被执空坑，比 厓山 追随帝后。” (2).旧以皇帝为天，故喻谏止皇帝改变意志。 唐 刘肃 《大唐新语·极谏》：“ 太宗 曰：‘善。’赐采三百疋。 魏徵 叹曰：‘ 张公 论事，遂有迴天之力，可谓仁人之言，其利溥哉！’” 万类万物(多指有生命的) 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。——毛 * 《沁园春·长沙》 革心谓改正错误思想。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“ 萇 不杀无辜，以谴訶为非，无赫赫大恶，可裁削夺，损其租赋，令得改过自新，革心向道。”《旧唐书·忠义传下·高沐》：“讽其不庭之咎，将冀革心；数其煮海之饶，聿求利国。” 宋 王安石 《送吴龙图知江宁》诗：“才高明主睠方深，属郡闻风自革心。” 郭沫若 《反正前后》第一篇三：“更进一步，便是说整个精神文明的堕落。要挽救它，当然就只有革心的一条方法了。” 革面(1).谓改变脸色或态度。《易·革》：“君子豹变，小人革面。” 王弼 注：“小人乐成则变面以顺上也。” 孔颖达 疏：“小人革面者，小人处之但能变其颜面容色顺上而已。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“覩几蝉蜕，悟主革面。” 宋 司马光 《任守忠第三札子》：“往来革面，进退异辞。” 康有为 《上清帝第六书》：“令羣臣咸誓言上表，革面相从，于是国是定而议论一矣。” (2).比喻彻底悔改。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”《旧唐书·武宗纪》：“ 刘公直 、 安全庆 等各凭地险，屡抗王师，每肆悖言，罔怀革面。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马壮节公》：“今相国以台司重臣，不能山险用奇，使彼畏威革面，惟知置酒高会，挞辱士卒，终将何物归报天子？” 柳亚子 《题夏内史集》诗：“鴟梟革面化鸞皇， 禹 甸 尧 封旧土疆。” (3).用皮革做的面子。《魏书·乌洛侯传》：“乐有箜篌，木槽革面而施九弦。” 天边无限的空间 你从哪里来的,亲爱的小东西?从天边来到这里 驿骑(1).驿马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧，乘传诣 雒阳 ” 唐 颜师古 注：“传者，若今之驛。古者以车，谓之传车，其后又单置马，谓之驛骑。” 宋 苏辙 《次韵子瞻和渊明饮酒》之十：“边候失晨夜，驛骑驰中涂。” 明 何景明 《鲥鱼》诗：“白日风尘驰驛骑，炎天冰雪护江船。” 清 吴兆骞 《出关》诗：“边楼回首削嶙峋，篳篥喧喧驛骑尘。” (2).乘马送信、传递公文的人。《汉书·丙吉传》：“尝出，适见驛骑持赤白囊，边郡发犇命书驰来至。驭吏随驛骑至公车刺取。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“驛骑函首过 黄河 ，城中无贼天气和。” 元 耶律楚材 《寄平阳净名润老》诗：“驛骑新从 平水 廻，知公无恙笑颜开。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·飞鸟使》：“ 蕃 中飞鸟使，中国之驛骑也。” (3).犹骑驿。 清 周亮工 《书影》卷一：“处士正书倣 欧率更 ，而间以《黄庭》之意行之，处士意在以劲婉驛骑两家。” 清 周亮工 《书影》卷五：“ 江阴 戚三郎 ，觅妇 王 ，能为驛骑者，予多金。” 传报通报。 宋 何薳 《春渚纪闻·毕斩赵谂》：“ 毕渐 为状元， 赵諗 第二，初唱第，而都人急於传报，以蜡板刻印‘渐’字所模点水不著墨，传者厉声呼云：‘状元 毕 斩第二人 赵諗 。’”《三国演义》第二八回：“丞相无明文传报，汝于路 * ，又斩吾部将，无礼太甚！”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“説罢，也不等传报，一齐踱了进去。” 左马(1).左骖。《仪礼·聘礼》：“宾执左马以出。” 贾公彦 疏：“使者受币，降以左驂出。” (2). 左丘明 司马迁 的并称。 清 顾炎武 《汾州祭吴炎潘柽章二节士》诗：“一代文章亡 左 马 ，千秋仁义在 吴 潘 。” 淮甸淮河 流域。 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“登艫眺 淮 甸，掩泣望 荆 流。” 唐 刘禹锡 《代谢贷钱物表》：“ 寿春 固纍以备盗， 淮 甸兴师以扞姦。” 明 谢榛 《送钦水部子辰之沛中》诗：“树色分 淮 甸， 河 流见 禹 功。” 小臣(1). 春秋 以后指卑微的小吏。《礼记·礼运》：“故政不正，则君位危；君位危，则大臣倍，小臣窃。” 孔颖达 疏：“大臣谓大夫以上……小臣，士以下。” 清 叶廷琯 《吹网录·闭城门大搜扬雄待诏二事芟正文留考异》：“始知荐 雄 者，不特非 王音 ，且亦非 王根 也。然 庄 （ 杨庄 ）乃小臣，但能诵之帝前； 根 则执政，既已奇而召为门下史，遂荐之於帝，同时并行，固无不可。” (2).宫中执役的宦官。《国语·晋语二》：“ 驪姬 与犬肉，犬毙。饮小臣酒，亦毙。” 韦昭 注：“小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。” (3).臣子在君王前的自称。《书·召诰》：“﹝ 召公 ﹞拜手稽首曰：‘予小臣敢以王之讎民百君子，越友民，保受王威命明德。’”《汉书·石显传》：“唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 欢声欢心地发出呼声 遥想回想很久以前的事 遥想当年 官会宋 代发行的一种纸币。 宋 洪迈 《夷坚支志乙·荆南猴鼠》：“彼实有罪，愿贷其死！吾适有官会三千道谢汝……即於袖閒取楮币付民，民以无望之获，喜而从之。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“故 江 北自行铁钱之后，金银官会，无不高贵。” 宋 周密 《武林旧事·乾淳奉亲》：“﹝ 淳熙 八年正月﹞太上亦命提举官于本宫支拨官会，照朝廷数目，发下 临安府 ，支散贫民一次。”《二刻拍案惊奇》卷三六：“看官你道住持偌大家私，况且金银体重，岂是一车载得尽的？不知 宋 时尽行官钞，又叫得‘纸币’，又叫得‘官会子’，一贯止是一张纸，就有十万贯，止是十万张纸，甚是轻便。” 拜舞跪拜与舞蹈。古代朝拜的礼节。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“盘赐将军拜舞归，轻紈细綺相追飞。”《前汉书平话》卷上：“﹝ 高皇 ﹞加四人官了，四人拜舞谢恩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。某拜舞已。上命赐坐，慰问殷勤。” 称觞举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。 长乐殿即 长乐宫 。 唐 温庭筠 《马嵬驿》诗：“香輦却归 长乐殿 ，晓鐘还下 景阳楼 。”参见“ 长乐宫 ”。 |
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