| 古诗 | 孝顺乐·其七·调名本意十二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文洗濯第六遇天寒。 腥脓不净阿娘看。 十指冻来疑欲落，阿娘日夜转焦干。 诗词问答问：《孝顺乐·其七·调名本意十二首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押寒韵 出处：敦煌歌辞总编卷三 2. 孝顺乐。孝顺乐。孝顺阿耶娘。孝顺乐。 参考注释洗濯(1) (2) 洗涤 (3) 除去 阿娘(1).母亲。《敦煌变文集·目连缘起变文》：“一两日间，儿子便到，跪拜起居：‘自离左右多时，且喜阿娘万福。’” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十二出：“阿爹阿娘，教我传语，些儿酒米，担来与你。” 清 赵翼 《陔馀丛考·娘子》：“然呼母为娘，亦始於 六朝 …… 隋 太子 勇 语 卫王 曰：‘阿娘不与我一好妇，亦是可恨。’阿娘谓母 独孤后 也。” (2).方言。小姐。旧时仆人称主人家未出嫁的女儿。梨园戏《陈三五娘》第一场：“ 李姐 ，安人准阿娘出门睇灯，只是员外不放心，才叫老姐来与您作伴。” 阿孃：母亲。《隋书·房陵王勇传》：“ 勇 昔从 南兖州 来，语 卫王 曰：‘阿孃不与我一好妇女，亦是可恨。’” 唐 寒山 《诗》之二四三：“阿爷恶见伊，阿孃嫌不悦。” 金 元好问 《姨母陇西君讳日作》诗之一：“竹马青衫小小郎，阿姨怀袖阿孃香。” 十指(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” (2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。” (3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。 (4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” 日夜白天和黑夜 其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》 日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》 焦干焦脆干燥,没有一点儿水份 焦干的土地 |
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