| 古诗 | 西江月 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 侯善渊 |
| 释义 | 西江月原文不恋风花雪月，屏除富贵功名。刳心去志黜聪明。 洗涤无知之病。 破尽人门幻影，方通物外圆成。 忘形遗照＊神凝。 务本乐天知命。 诗词问答问：西江月的作者是谁？答：侯善渊 参考注释风花雪月原指封建文学里描写自然景物的四种对象,后来转喻堆砌词藻,内容贫乏,反映没落阶级情调的诗文;也指男欢女爱或花天酒地不务正业的放荡行为 每日三瓦两舍,风花雪月。——《水浒传》 屏除(1).排除；除去。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县令以牛繫刹柱，屏除形象，铺设牀坐，於堂上接宾。” 唐 白居易 《宿灵岩寺上院》诗：“荤血屏除唯对酒，歌钟放散秪留琴。” 冰心 《我们太太的客厅》：“总之，她的爱，是屏除一切，拂拭一切层层的麾开我前后左右所蒙罩的。” (2).指放逐。 唐 赵元一 《奉天录》卷四：“四兇碎首于王阶， 三苗 屏除于天外。” (3). 南朝 齐 东昏侯 出游时，所经之处，屏逐百姓，家室皆空，巷陌悬幔为高障，置仗人防守，谓之“屏除”。见《南齐书·东昏侯纪》。 富贵富裕而又有显贵的地位 公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚《黄生借书说》 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 刳心(1).道教语。谓摒弃杂念。《庄子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’” 郭象 注：“有心则累其自然，故当刳而去之。” 成玄英 疏：“刳，去也，洗也。” 宋 苏轼 《次韵张甥棠美述志》：“刳心先拟谢声名，不作 羊 邹 悲 峴 首。” (2).挖出心脏，表示忠心。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破脑刳心，岂足为谢。” 前蜀 杜光庭 《王承郾为亡考修明真斋词》：“内族外亲，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任号殞，激切涕咽之至。” 章炳麟 《代议然否论》：“ 震旦 为学者，常詻詻与官立庠序反对，纵校官有长艺，犹刳心致死以争之。” 聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 洗涤冲荡;清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等 洗涤衣物 无知不懂情理;缺乏知识 年幼无知 尽人人人；所有的人。 宋 王禹偁 《五福先后论》：“夫贫富夭寿，人之定数，天之常道，尽人不能易之。”《花月痕》第四六回：“民生颠沛，国帑空虚，尽人能言其实，尽人不敢言其所以然之故。” 管桦 《井台上》：“﹝担水的人﹞唧唧喳喳咬着耳朵，谈些尽人皆知的秘密。” 幻影虚幻而不真实的影像;特指异常的或意外的影像 它们完全是幻影和幻想,是一种似有而实无的东西 通物谓通晓物理人情。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。是故言君子，则以无措为主，以通物为美。” 宋 叶适 《沉元诚墓志铭》：“君閎而懋之，通物以性，成身以行，应事以理。” 圆成成全 叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》 忘形忘掉言行的分寸 得意忘形 遗照亦作“ 遗炤 ”。1.谓遗漏未遍照。 唐 孟郊 《答韩愈李观别因献张徐州》诗：“高情无遗照，朗抱开晓月。” 明 张居正 《答应天巡抚孙小溪书》：“愿公虚心秉公，密加体访，毋使覆盆之下，致有遗照。” 明 袁宏道 《乞改稿三》：“然日月之明，理无遗照。” (2).指未发现的景物。 唐 王昌龄 《观江淮名胜图》诗：“而我高其风，披图得遗照。援毫无逃境，遂展千里眺。” (3).谓舍弃众生相，进入忘我的精神境界。 唐玄宗 《答皇帝上尊号诰》：“予志每集虚，心尝遗炤，方契真宗之旨，岂云称号之荣。” 唐 李鼎祚 《＜周易集解＞序》：“圣人以此洗心，退藏於密，自然虚室生白，吉祥至止，坐忘遗照，精义入神。” 宋 王禹偁 《复其见天地之心赋》：“是知运行者，天地之时；寂静者，天地之基，心亦在其中也，物莫得而见之。坐忘遗照之人，於兹得矣。” 宋 楼钥 《谢湖山居士示和陶诗》：“堕体黜聪明，坐忘乐遗照。” (4).遗像。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“故题其遗照有曰：‘几分相似几分非，可是香魂月下归。’”《花月痕》第五一回：“傍晚 秃头 将 痴珠 、 秋痕 两幅遗照，检奉 小珠 。” 周立波 《苏联红军博物馆》：“大家在这位被俘之后忠贞不屈的英雄的遗照之前肃静地凝望了一会。” 务本(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。” (2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。” 乐天知命安于自己的命运而没有任何忧虑 |
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