古诗 | 三星行 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 韩愈 |
释义 | 三星行原文我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。 牛不见服箱,斗不挹酒浆。 箕独有神灵,无时停簸扬。 无善名已闻,无恶声已讙。 名声相乘除,得少失有馀。 三星各在天,什伍东西陈。 嗟汝牛与斗,汝独不能神。 诗词问答问:三星行的作者是谁?答:韩愈 全唐诗:卷339-7 参考注释我生(1).我之行为。《易·观》:“六三:观我生进退。” 孔颖达 疏:“我生,我身所动。” 朱熹 本义:“我生,我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》:“岂无 熊僚 之微介兮?悼我生之歼夷。” 李贤 注:“我生,谓母也。” 南斗(1).星名。即斗宿,有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称。《史记·天官书》:“南斗为庙,其北建星,建星者,旗也。” 张守节 正义:“南斗六星,在南也。”《文选·左思<吴都赋>》:“仰南斗以斟酌,兼二仪之优偓。” 刘逵 注引《天官星占》:“南斗之爵禄,其宿六星。” 清 袁枚 《新齐谐·飞星入南斗》:“君辈不知天文者,虽见飞星入南斗亦无害。” 郭沫若 《南海劳军》诗:“天际 雷池 谁敢越?酌将南斗寿京华。” (2).借指南方,南部地区。《隋书·高帝纪上》:“ 尉迥 猖狂,称兵 鄴邑 ,欲长戟而指北闕,强弩而围南斗。” 张际亮 《送云麓督粮粤东》诗:“便使储胥富 五羊 ,要持节鉞指南斗。” 箕张谓两旁伸张开去如簸箕之形。《魏书·尒朱荣传》:“ 葛荣 自 鄴 以北列阵数十里,箕张而进。”《明史·孙传庭传》:“ 河南 贼 马进忠 、 马光玉 驱 宛 洛 之众,箕张而西。” 郭沫若 《蜩螗集·题王晖棺刻画》:“虎视眈眈欲逐逐,奇哉龙身而环腹,四足箕张双翼舒,断尾如鞭意可续。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 服箱负载车箱。犹驾车。《诗·小雅·大东》:“睆彼牵牛,不以服箱。” 孔 传:“服,牝服也;箱,大车之箱也。” 陈奂 传疏:“牝即牛。服者,负之假借字,大车重载,牛负之,故谓之牝服。” 汉 张衡 《思玄赋》:“斥 西施 而弗御兮,覊要褭以服箱。” 宋 司马光 《谢胡文学九龄惠水牛图二卷》诗:“服箱走四方,竭力任重载。” 清 何琇 《樵香小记·牛马》:“古者牛服箱而不耕。” 独有(1).独自具有;独自据有。《管子·形势》:“召远者,使无为焉;亲近者,言无事焉;唯夜行者,独有也。” 支伟成 通解:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《史记·孔子世家》:“ 孔子 在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。” (2).只有;特有。《史记·历书》:“是时,独有 邹衍 ,明於五德之传,而散消息之分,以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗:“此处谁能听,遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五:“土匪这样猖獗,真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗:“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊羆。” (3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》:“出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。” 成玄英 疏:“人欲出众,而己独游,众无此能,故名独有。” 神灵(1) 指各类神 上天神灵 狄杜大惊失色,以为奴隶们受神灵保佑,屡淹不死。——《死海不死》 (2) 神异;神奇 生而神灵 (3) 指魂魄;灵魂 无时(1).不定时,随时。《仪礼·既夕礼》:“哭昼夜无时。” 郑玄 注:“哀至则哭,非必朝夕。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》:“火云无时出,飞电常在目。” 明 沉德符 《野获编·河漕·贾鲁河改道》:“今屡濬屡塞,而 黄河 又衝决无时,侵逼益甚。” 瞿秋白 《赤都心史》三二:“于时,我更起居‘无时’,不是游息的‘无时’,而是劳作的‘无时’。” (2).不知何时。 汉 刘向 《九叹·忧苦》:“山脩远其辽辽兮,涂漫漫其无时。” (3).没有一刻;无有一时。《汉书·王莽传上》:“晨夜屑屑,寒暑勤勤,无时休息,孳孳不已者,凡以为天下厚 刘氏 也。” 唐 岑参 《送郑堪归东京氾水别业》诗:“因悲宦游子,终岁无时閒。”《<艾青诗选>自序》:“在他的所有的作品中,无时不在闪耀着形象思维的光辉。” (4).不逢时会。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“或有志而无时,或美才以兼累,追而慰之,并名为弔。” 簸扬将谷物等扬起,利用风或气流分离或吹掉其中的谷壳、灰尘等 善名(1).好的名声。《尹文子·大道上》:“善有善名,恶有恶名。”《韩非子·内储说上》:“太仁、太不忍人,非善名邪?” (2).好的名称,适宜的名称。《荀子·正名》:“名有固善,径易而不拂,谓之善名。” 恶声(1) 凶恶愤怒之声 恶声喝道:站住 (2) 指低级趣味的乐曲 (3) 坏名声 名声名誉;公众的评价:名声大噪|二爷的名声不大好听呢。相乘(1) 五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相过分制约和排斥的反常变化,来说明一脏偏亢、导致另一脏偏虚的病理。如肝气过亢可乘袭脾胃 (2) 交互侵袭(乘,趁,意为侵袭) 兵旱相乘。——贾谊《论积贮疏》 (3) 运算方法中的一则 三星(1).《诗·唐风·绸缪》:“三星在天。” 毛 传:“三星,参也。” 郑玄 笺:“三星,谓心星也。”均专指一宿而言。天空中明亮而接近的三星,有参宿三星,心宿三星,河鼓三星。据近人研究,《绸缪》首章“绸繆束薪,三星在天”,指参宿三星;二章“绸繆束芻,三星在隅”,指心宿三星;末章“绸繆束楚,三星在户”,指河鼓三星。 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》:“吉日良宵,试看三星带月。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十二:“三星高了, 刘大娘 躺在炕上,翻来掉去,老也睡不着。” (2).古人认为岁星由西向东十二年绕天一周,每年行经一个星次。三星,谓岁星行经三个星次,犹言三年。 五代 贯休 《和杨使君游赤松山》诗:“为郡三星无一事, 龚 黄 意外扳 乔 松 。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》:“时巡万里,羣心久阻於望霓;岁閲三星,凶问奄传於驰馹。” (3).指福、禄、寿三福神。 明 李东阳 有《三星图歌寿致马太守》,歌曰:“福星雍容丰且都,翩然骑鹤乘紫虚。禄星高冠盛华裾,浮云为驭鸞为车。寿星古貌长骨颅,渥丹为颜雪鬢鬚。” 清 俞樾 《茶香室三钞·三星图》:“三星之説, 明 已有之。且见於名人之集也。” 什伍东西什伍:纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 |
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