| 古诗 | 题宋宣和澄泥砚 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题宋宣和澄泥砚原文澄泥贡砚识宣和，小篆分明泐未磨。 抚不手留质古玉，映教心澹色春波。 出陶底异铜台瓦，受墨偏宜棐几娥。 温室馀閒常命什，敕几惟觉惭赓歌。 诗词问答问：题宋宣和澄泥砚的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：御制诗二集卷二十二 2. 去声 参考注释澄泥见“ 澄泥砚 ”。 贡砚亦作“ 贡研 ”。充作贡品的砚台。 明 高濂 《遵生八笺·燕闲清赏·论研》：“古有端石贡砚无眼，其细腻发墨，青色光润，此必下巖石也。想贡砚在 宋 ，官司取多，不暇裁取眼耳。贵在发墨，何取於眼！” 清 梁章鉅 《归田琐记·宋研》：“此 宋 贡研也，乃 端溪 旧玩，岂易得哉！” 宣和(1).疏通调和。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“余少好音声，长而翫之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有猒，而此不勌，可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近於音声也。” 唐 白居易 《为人上宰相书》：“如此，则相公得不匡辅其政，缉熙其令，宣和其风乎？然则，匡辅、缉熙、宣和之道，某虽不敏，尝闻於师焉。” (2).借称 宋 徽宗 赵佶 。 宣和 为其年号。 金 元好问 《俳体雪香亭杂咏》之五：“御屏零落 宣和 笔，留得 华清 《按乐图》。” 明 吴宽 《大房金源诸陵》诗之一：“却是 宣和 解亡国，穹庐黄屋恐非心。” 清 赵翼 《读史》诗之十九：“ 伯时 擅丹青，神到秋毫颠； 宣和 爱遗笔，幅值数百千。” 小篆指笔划较简的篆书 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 不手谓不受桎梏。手，指桎梏之类的刑具。 汉 扬雄 《法言·问神》：“龙以不制为龙，圣人以不手为圣人。” 李轨 注：“手者，桎梏之属。” 宋 沉辽 《道中》诗：“不手亦何愧，摇尾终无求。” 质古质朴古雅。 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 辛愿 ﹞为人质古，不嫻世事。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“有 魏武 乐府风，制词质古，一洗駢偶之习。” 清 恽敬 《＜坚白石斋诗集＞序》：“是故 秦 权 汉 尺，以为质古；《山经》《水经》，以为博雅。” 春波(1).春水的波澜。 南朝 宋 谢灵运 《孝感赋》：“荑柔叶於枯木，起春波於寒川。” 唐 张泌 《春晚谣》：“ 萧关 梦断无寻处，万叠春波起南浦。” (2).指春水。 唐 杜牧 《送张判官归兼谒鄂州大夫》诗：“江雨春波阔，园林客梦催。” 宋 王安石 《元珍送緑石砚》诗：“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。”《冷庐杂识·瑀华妹》引 清 陆瑀华 《过蠡泽》诗：“桥边烟影淡无痕，桥外春波緑到门。” 铜台瓦见“ 铜雀瓦 ”。 偏宜最宜；特别合适。 前蜀 李珣 《浣溪纱》词：“入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪鬱金黄。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 粤剧 《关汉卿》第四场：“近时有些婆娘们，道着难晓，说着难知，旧恩忘却，新爱偏宜。” 棐几用棐木做的几桌。亦泛指几桌。《晋书·王羲之传》：“尝诣门生家，见棐几滑浄，因书之，真草相半。” 宋 陆游 《初夏》诗：“细煅诗联凭棐几，静思棋劫对楸枰。” 元 揭傒斯 《和傅与砺近日》之一：“棐几看云凭，衡门罢月关。” 温室有防寒、加温和透光等设施,供冬季培育喜温植物的房间 赓歌酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“爱推同气了良缘，賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》：“ 中国 歷代帝王，继统分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所见。” |
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