| 古诗 | 丽瞩楼 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 丽瞩楼原文昔时丽瞩额，今觉失斟为。 未免少年气，犹存悦目思。 松泉胥至静，视听实相宜。 于此忘筌对，安容侧艳辞。 诗词问答问：丽瞩楼的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷八十九 参考注释昔时往日 丽瞩犹美观。《宋书·隐逸传论》：“故知松山桂渚，非止素玩，碧涧清潭，翻成丽瞩。” 清 周亮工 《哭陈盘生》诗之三：“暇心开丽瞩，远致越前修。” 未免(1) 实在是,不能不说是 你的发言未免长了些 (2) 不免 初次见面,未免有些拘束 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 悦目愉悦好看 赏心悦目 视听(1) 看和听 视听效果 (2) 看到的和听到的 以正视听 (3) 指视力和听力 视听不衰 实相(1).佛教语。指宇宙事物的真相或本然状态。《法华经·方便品》：“惟佛与佛，乃能究尽诸法实相。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解·支遁》：“追踪 马鸣 ，躡影 龙树 ；义应法本，不违实相。” 宋 王安石 《寄国清处谦》诗：“我欲相期谈实相， 东林 何必谢 刘 雷 。”《初刻拍案惊奇》卷二二：“话説人生荣华富贵，眼前的多是空花，不可认为实相。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“佛不坏假名而説实相。” 吕澂 《中国佛教源流略讲》第五讲：“实相是佛教的 * 观。” (2).真相。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“此正 满洲 行政之实相也。” 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 忘筌(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“ * 常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’” (2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。” 侧艳指文辞艳丽而流于浮华。《旧唐书·文苑传·温庭筠》：“能逐絃吹之音，为侧艳之词。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“《凭西阁词》篇幅增於 射山 ，而风格差逊。 射山 间涉侧艳，洎乎晚节，夐然河岳日星，乌可以词定人耶？” 蔡元培 《致＜公言报＞并答林琴南君函》：“教员中间有喜作侧艳之诗词……苟其功课不荒，并不诱学生而与之堕落，则姑听之。” |
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