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古诗 高宗皇帝挽词二首
朝代 宋代
作者 黄谦
释义

高宗皇帝挽词二首原文

火德兴王统,天威讋犷夷。
重恢周境土,复振汉威仪。
显号崇瑶册,耆年庆玉卮。
鼎成龙云远,扳慕不胜悲。

诗词问答

问:高宗皇帝挽词二首的作者是谁?答:黄谦
问:高宗皇帝挽词二首写于哪个朝代?答:宋代
问:黄谦的名句有哪些?答:黄谦名句大全

参考注释

火德

(1).五德之一。以五行中的火来附会王朝历运的称火德。《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。” 张守节 正义:“ 秦 以 周 为火德。能灭火者水也,故称从其所不胜於 秦 。”《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“火德既微,运缠大过。” 李善 注:“火德,谓 汉 也。 班固 《汉书·高纪赞》曰:‘旗帜尚赤,协于火德。’” 宋 周密 《齐东野语·用事切当》:“ 淳熙 中, 孝宗 及皇太子朝上皇於 德寿宫 ,置酒赋诗为乐,从臣皆和。 周益公 ( 必大 )诗云:‘一丁扶火德,三合巩皇基。’盖 高宗 生于 大观 丁亥, 孝宗 生于 建炎 丁未, 光宗 生于 绍兴 丁卯故也。” 清 袁枚 《赤壁》诗:“ 汉 家火德终烧贼,池上蛟龙竟得云。”

(2).火的功能。 唐 刘禹锡 《武陵观火》诗:“火德资生人,庸可一日无?” 明 茅元仪 《火药赋》:“五材并用,火德最灵,秉荧惑之精气,酌朱雀之权衡。”

(3).指热力。 南朝 梁 沉约 《五引曲·徵引》:“滔滔夏日火德昌,八音备举乐无疆。” 唐 皎然 《酬薛员外谊苦热行见寄》诗:“火德烧百卉,瑶草不及荣。”

(4).称南岳之神。 宋 姜夔 《铙歌吹曲·沅之上》:“岧岧镇山,火德之纪,真人方兴,百神仰止。”

王统

帝王世系。 清 张惠言 《馆试蜡宾说礼赋》:“帝绪王统,或继或述。天青地素,一文一质。”

天威

(1) 天道威严;也指帝王的威严

(2) 神奇的威力;神威

境土

疆域;领地。《后汉书·东夷传·濊》:“后以境土广远,復分领东七县,置 乐浪 东部都尉。” 晋 陆机 《五等诸侯论》:“ 汉 矫 秦 枉,大启侯王。境土踰溢,不遵旧典。”《旧唐书·吐蕃传下》:“ 蕃 汉 两邦,各守见管本界,彼此不得征,不得讨,不得相为寇讎,不得侵谋境土。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“於是内修政事,外讨不庭,而復有 文 武 之境土。”

威仪

(1) 仪表威武严肃;军容整齐的

(2) 指随从

显号

显贵的名位。《汉书·司马相如传下》:“终则遗显号於后世,传土地於子孙。”《隋书·经籍志一》:“其王者之所以树风声,流显号,美教化,移风俗,何莫由乎斯道?”

瑶册

即玉册。古代帝王祭祀或册封皇后、皇太子时所用的简册。《宋史·乐志十四》:“瑶册玉寳,烂然瑞辉。”《宋史·乐志十四》:“寳璽瑶册,既祗既承。”

耆年

(1).老年人。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。” 唐 聂夷中 《短歌》:“耆年无一善,何殊食乳儿。” 宋 陆游 《北望》诗:“耆年死已尽,童稚日夜长。”

(2).指高年。 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“ 归愚 先生虽耆年重望,意不属也。”

玉卮

见“ 玉巵 ”。

成龙

(1).科举及第。 严复 《救亡决论》:“千万旅进,人皆鎩羽,我独成龙,是冥冥中之鬼神,又许我为儒也。”

(2).比喻成为出人头地的人。 西戎 《纠纷》:“可惜没有那么高的梯子,看你们能成龙变凤!”如:望子成龙。

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

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更新时间:2024/9/5 15:01:32