| 古诗 | 酬汤莘夫用怀孙温叟韵见贻 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 酬汤莘夫用怀孙温叟韵见贻原文长夜漫漫起饭牛，飞鸢跕跕堕炎州。是皆有命无悲感，孰若委心安去留，骏足岂嫌銮辂苦，散才当逭斧斤搜。 吾人故有交期在，出处何须终并游。 诗词问答问：酬汤莘夫用怀孙温叟韵见贻的作者是谁？答：赵蕃 参考注释长夜漫漫漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。饭牛(1).喂牛，饲养牛。《庄子·让王》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道之人也，使人以币先焉。 颜闔 守陋閭，苴布之衣，而自饭牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“自是家产日滋，饭牛四百蹄，垦田二千亩。” 清 钱澄之 《田园杂诗》之四：“呼儿且饭牛，吾去烧东菑。” (2).寓不慕爵禄，过劳动自适的生活之意。 宋 刘克庄 《沁园春·平章生日丁卯》词序：“短衣饭牛而至旦，业已归耕；搢笏笼鸽以放生，末由旅贺。”《虞初新志》卷四引 清 林璐 《丁药员外传》：“卜筑东冈，躬自饭牛。” (3).比喻贤才屈身于卑贱之事。语本《管子·小问》：“ 百里徯 ， 秦国 之饭牛者也， 穆公 举而相之，遂霸诸侯。”又《吕氏春秋·举难》：“ 宁戚 欲干 齐桓公 ，穷困无以自进，於是为商旅将任车以至 齐 ，暮宿於郭门之外。 桓公 郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。 宁戚 饭牛居车下，望 桓公 而悲，击牛角疾歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉！之歌者非常人也！’命后车载之。”《汉书·公孙弘卜式儿宽传赞》：“ 卜式 拔於芻牧， 弘羊 擢於贾竖， 卫青 奋於奴僕， 日磾 出於降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。” 唐 刘禹锡 《唐故中书侍郎平章事韦公集纪》：“古今相望，落落然如骑星辰，与夫起版筑饭牛者异矣。” 清 方文 《除夕咏怀》之四：“挽鹿实无偕隐妇，饭牛空有辟兵符。” 飞鸢(1).飞翔的鸢。《后汉书·马援传》：“仰视飞鳶砧砧堕水中。” (2).古代的飞行器。《列子·汤问》：“夫 班输 之云梯， 墨翟 之飞鳶，自谓能之极也。” 跕跕(1).坠落貌。《后汉书·马援传》：“当吾在 浪泊 、 西里 閒，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鳶跕跕墯水中。” 李贤 注：“跕跕，墯貌也。” 宋 秦观 《田居》诗之四：“寥寥场圃空，跕跕鸟鳶下。” 清 黄遵宪 《过安南西贡有感》诗：“仰看跕跕飞鳶堕，转忆乡人下泽车。” (2).象声词。 明 袁宏道 《隆中偶述》诗：“杖声跕跕衝山鸟，道是 鹿门 庞德公 。” 炎州《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”后因以“炎州”泛指南方广大地区。 南朝 梁 江淹 《空青赋》：“西海之草，炎州之烟。” 唐 杜甫 《得广州张判官书》诗：“忽得炎州信，遥从月峡传。” 清 林则徐 《中秋饮沙角炮台眺月有作》诗：“蛮烟一扫海如镜，清气长此留炎州。” 有命(1).天命。有，助词。《诗·大雅·大明》：“天监在下，有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》：“有命再集，皇舆凯归。” (2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》：“于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。” 孔颖达 疏：“天不能自诛于 桀 ，故借手于我有命之人，谓 成汤 也。”《书·咸有一德》：“皇天不保，监于万方，启迪有命。” 孔 传：“有天命者开道之。” (3).由命运主宰。《论语·颜渊》：“死生有命，富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“妾闻死生有命，富贵在天，修善尚不蒙福，为邪欲以何望？” 悲感悲痛伤感。《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“上思念 李夫人 不已……又不得就视，上愈益相思悲感。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“草木悲感声颼飀，僕本 东山 为国忧。”《红楼梦》第九五回：“ 贾母 、 王夫人 怎忍便离，无奈国家制度，只得下来，又不敢啼哭，惟有心内悲感。” 郁达夫 《采石矶》三：“心里的一种悲感，竟同江潮似的涌了起来。” 孰若犹何如，怎么比得上。表示反诘语气。《后汉书·逸民传·庞公》：“夫保全一身，孰若保全天下乎？” 唐 柳宗元 《童区寄传》：“为两郎僮，孰若为一郎僮耶？” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政二》：“与其害农，孰若取之於商贾？” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“与其惩既往之躭误，孰若慎将来之责成？” 委心把心放下 曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 去留离开或留下 去留自己选择 骏足骏马 銮辂犹銮驾。 汉 张衡 《东京赋》：“乘鑾輅而驾苍龙。” 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“鑾輅西巡 蜀国 ，龙颜东望 秦川 。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典……鑾輅所经，禁随驾官弁扰吏民。” 散才平庸之才。 唐 杜甫 《回棹》诗：“散才婴薄俗，有迹负前贤。” 唐 钱起 《长安落第作》诗：“散才非世用，回音谢云萝。” 斧斤各种斧子 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》 吾人我们 吾人视觉。——蔡元培《图画》 吾人理想。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 吾人彭聃之寿。—— 赫胥黎著、 严复译《天演论》 故有(1).固有。《淮南子·主术训》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之。” (2).尚有。 宋 王安石 《孟子》诗：“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” |
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