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古诗 长沙紫极宫雨夜愁坐
朝代 唐代
作者 李群玉
释义

长沙紫极宫雨夜愁坐原文

独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。
春灯含思静相伴,夜雨滴愁更向深。
穷达未知他日事,是非皆到此时心。
羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。

诗词问答

问:长沙紫极宫雨夜愁坐的作者是谁?答:李群玉
问:长沙紫极宫雨夜愁坐写于哪个朝代?答:唐代
问:李群玉的名句有哪些?答:李群玉名句大全

全唐诗:卷569-73

参考注释

独坐

(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗:“与其独坐愁心烦,何如赤脚著短褌。”

(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》:“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》:“其后四侯转横,天下为之语曰:‘ 左 回天, 具 独坐, 徐 卧虎, 唐 两墯。’” 李贤 注:“独坐言骄贵无偶也。”

(3). 唐 人因《后汉书·宣秉传》中“三独坐”之事,遂以“独坐”为御史中丞别名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗:“通籍微班忝,周行独坐荣。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“ 李 寻为独坐,三臺肃畏,而升相府。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》:“ 唐 人好以宅名标榜官称……中丞为独坐,为中宪。”

高斋

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗:“高斋徵学问,虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗:“高斋今夜雨,独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》:“ 天梅居士 侍者:昨岁自 江户 归国,拟于桂花香里,趋叩高斋,而竟不果。”

(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗:“暝色延山逕, 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗,曰‘次水门’者, 白帝 城之 高斋 也;曰‘依药饵’者, 瀼西 之 高斋 也;曰‘见一川’者, 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰:‘ 高斋 非一处。’”

拥衾

谓半卧以被裹护 * 。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·皇甫涍》:“隻字不愜於心,片言无艷於目,蹋壁穷思,拥衾寤索,曾不少休。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之四:“拥衾不敢寐,中心伤且悼。”

宫台

(1).宫殿台榭。 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》:“ 勾践 小城, 山阴城 也。周二里二百二十三步,陆门四,水门一。今仓库是其宫臺处也。” 唐 李贺 《春归昌谷》诗:“青树 驪山 头,花风满 秦 道。宫臺光错落,装画徧峯嶠。” 王琦 汇解:“宫臺,谓 驪山 上下宫殿臺榭,如 华清宫 、 集灵臺 、 按歌臺 、 舞马臺 之属。”

(2).尚书省的别称。 东汉 以尚书辅佐皇帝,直接处理政务。因官署设在宫中,故称宫台。又称宫省。《南齐书·鄱阳王锵传》:“宫臺内皆属意於 鏘 ,劝 鏘 入宫发兵辅政。”参见“ 宫省 ”。

沉沉

(1) 沉重;必需费力才能举起或移动的

穗子沉沉地垂下来

(2) 低而沉

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。——宋· 柳永《雨霖铃》

沉沉入睡

春灯

(1).春夜的灯。 唐 杜甫 《船上夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗:“风起春灯乱,江鸣夜雨悬。” 唐 李群玉 《长沙紫极宫雨夜愁坐》诗:“春灯含思静相伴,夜雨滴愁更向深。”

(2).特指元宵花灯。 唐 王维 《同杨员外十五夜游有怀静者季》诗:“由来月明如白日,共道春灯胜百花。” 清 英梦堂 《游扬州僧寺》诗:“书生自笑酸寒甚,不看春灯看佛灯。”

含思

(1).犹含情。 南朝 宋 鲍照 《中兴歌》之四:“美人掩轻扇,含思歌春风。” 宋 苏轼 《九日湖上寻周李二君》诗:“湖上野芙蓉,含思愁脉脉。”

(2).犹含意。 宋 苏轼 《陌上花三首》引言:“ 吴 人用其语为歌,含思宛转,听之凄然。”

相伴

在一起,在一块

多年相伴

雨滴

(1) 以滴的形式下落的水,特别是指从云中下落的

(2) 雨点

穷达

困顿与显达。《墨子·非儒下》:“穷达、赏罚、幸否,有极,人之知力,不能为焉。” 汉 王粲 《登楼赋》:“人情同於怀土兮,岂穷达而异心!” 宋 王禹偁 《寄主客安员外》诗:“穷达君虽了,沉沦我亦伤。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 固云:穷达一节,不变塞焉。盖有之矣,我未之见也。”

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

此时

这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。”

羁栖

亦作“羇栖”。淹留他乡。 唐 杜甫 《熟食日示宗文宗武》诗:“消渴游 江 汉 ,羇栖尚甲兵。” 金 元好问 《得侄抟信》诗之一:“隔阔家仍远,羈栖食更艰。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》:“ 中国 之边境苦无人以实之,而忍听吾民之逼迫羈栖,飃零海外。”

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

抱膝

以手抱膝而坐。有所思貌。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 亮 躬耕垄亩,好为《梁父吟》” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“每晨夕从容,常抱膝长啸。” 唐 白居易 《邯郸冬至夜思家》诗:“ 邯郸 驛里逢冬至,抱膝灯前影伴身。” 宋 文天祥 《楼桑》诗:“天下 卧龙 人,多少空抱膝。” 清 萧芷厓 《冬日村居》诗之一:“小窗时抱膝,闲捡旧农书。”

时为

犹专为,单为。《敦煌变文集·难陀出家缘起》:“缘有 孙陁罗 是妻,容颜殊胜,时为恋着是妻,世尊千方万便,教化令教出家,且不肯来。” 蒋礼鸿 通释:“‘时为’犹如説专为、单为。”

梁甫吟

见“ 梁父吟 ”。

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更新时间:2024/11/16 6:48:36