古诗 | 蓬莱客 劝宋公辅 |
朝代 | 元代 |
作者 | 马钰 |
释义 | 蓬莱客 劝宋公辅原文儒家急。儒家不悟行尸客。 行尸客。 钻研活路,无遮无隔。 令人泛海夸强测。 岂思风浪扁舟溺。 扁舟溺。 此般宁忍,劝君休息。 诗词问答问:蓬莱客 劝宋公辅的作者是谁?答:马钰 马钰蓬莱客 劝宋公辅书法欣赏
参考注释儒家崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系 不悟(1).没有觉察。《史记·张仪列传》:“ 张仪 曰:‘嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及 苏君 明矣!’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 晋武帝 既不悟太子之愚,必有传后意,诸名臣亦多献直言。” (2).不了解;不理会。《南史·江淹传》:“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》:“本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳。” (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復,作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“ 清 时,许多 中国 人似并不悟自己之为奴,一叹。” 行尸见“ 行尸 ”。 亦作“ 行尸 ”。1.指徒具形骸,虽生犹死的人。《汉书·王莽传下》:“ 莽 召问羣臣禽贼方略。皆曰:‘此天囚行尸,命在漏刻。’” 宋 欧阳修 《辞宣徽使判太原札子》:“殊不知臣心志已衰,精神并耗,虽未伏枕,实一行尸。” 黎元洪 《檄山东文》:“乳臭黄口,则委之以兵权;行尸白髮,则寄之以政柄。” 朱自清 《赠A.S.》诗:“你将为春雷一震,让行尸们惊醒!” (2).病名。 汉 张仲景 《伤寒论·平脉法》:“脉病人不病,名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景<金匮要略·治尸厥方>》“尸厥脉动而无气”注:“形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。” 钻研深入研究 活路泛指各种劳动 无遮(1).没有掩盖,裸露。 唐 吕岩 《浪淘沙》词:“我有屋三椽,住在灵源,无遮四壁任萧然。” (2).佛教语。谓包容广大,没有遮隔。《楞严经》卷一:“如来开阐无遮,度诸疑谤。” (3).指无遮大会。 唐 黄滔 《丈六金身碑》:“其明年正月十有八日乙未,设二十万人斋,号无遮以落之。” 清 赵翼 《灵谷寺》诗:“七日无遮筵,薰天众香郁。”参见“ 无遮大会 ”。 令人使人 令人发指 令人兴奋 泛海亦作“泛海”。乘船过海,渡海。《宋书·朱脩之传》:“﹝ 朱脩之 ﹞泛海至 东莱 ,遇猛风柁折,垂以长索,船乃復正。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》:“ 朝鲜 国王上表告急,天朝发兵泛海往救。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“﹝ 修黎 ﹞偕其友乘舟泛海,而暴风猝起,益以奔电疾雷,少顷波平,孤舟遂杳。” 夸强逞能,显示高强。 元 无名氏 《锁魔镜》第一折:“不是我夸强卖弄。一箭箭把红心来中。” 明 李开先 《锦衣香》曲:“今番省悟,做箇英豪,不是我夸强卖老。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“那时黄榜动,选场开。五人进过了三场,人人得意,个个夸强。” 风浪(1) 风和波浪 (2) 比喻艰险的遭遇 久经风浪 扁舟小船 一叶扁舟 扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》 休息(1) 休养生息 然百姓离秦之酷后,参与休息无为,故天下俱称其美矣。——《史记·曹相国世家》 光知时务之要,轻繇薄赋,与民休息。——《汉书·昭帝纪赞》 (2) 暂停活动,以恢复精神体力 她星期天才得到休息 劳农夫以休息之。——《吕氏春秋·孟冬纪》 (3) 停止 斡流迁徙,固无休息,终则有始,孰知其极。——《鹖冠子·世兵》 万物变化,固亡休息。——《汉书·贾谊传》 |
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