| 古诗 | 昆明湖泛舟示尹继善 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 昆明湖泛舟示尹继善原文泛舟昆明携近臣，继善南来亦同舸。 忽然博古谓盛世，袭彼汉名似弗可。 笑而谓之意固佳，黑土原非沿劫火。 未闻神池自尧乎，讵始茂陵刘郎那。 道古且置言今时，即云袭汉我不辞。 辟疆二万里以外，用兵才阅五载迟。 西海一带皆吾属，岁岁入贡朝丹墀。 伊犁耕牧日孳息，烽火不作宁边陲。 一狼千羊非所喻，试问元封能尔为。 诗词问答问：昆明湖泛舟示尹继善的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷十四 2. 皆见三辅黄图 参考注释泛舟船行水上;坐船游玩 泛舟洞庭湖 昆明中国云南省省会。市区面积2199平方公里,市区人口129万.中国西南重镇,云南省政治,经济,文化中心。西南交通枢纽。别名“春城” 近臣君主所亲近的臣子 忽然突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地 忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 天气忽然冷了起来 博古通晓古代的事情 雅好博古 盛世安定兴盛的时代 太平盛世 黑土黑色的土壤。这种土壤腐殖质含量很高，矿物质养料也很丰富，是肥沃的土壤之一。在我国主要分布在东北地区。也叫黑钙土。《六韬·战车》：“圮下渐泽，黑土黏埴者，车之劳地也。”《史记·三王世家》：“封于北方者取黑土。” 清 顾炎武 《再谒孝陵》诗：“苍松长化石，黑土乍成灰。” 鲁迅 《南腔北调集·祝中俄文字之交》：“我们的读者大众，在朦胧中，早知道这伟大肥沃的‘黑土’里，要生长出什么东西来，而这‘黑土’却也确实生长了东西，给我们亲见了。” 劫火亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。” (2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” 神池神灵之池。对帝王居处池沼的美称。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。” 李善 注引《三秦记》：“ 昆明池 中有神池，通 白鹿原 。” 吕延济 注：“谓天子行处别署，所至之处皆有池沼，故言往往称神灵美之。” 茂陵刘郎指 汉武帝 刘彻 。以其陵墓曰 茂陵 ，故称。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无跡。” 道古(1).称说古乐的道理。《礼记·乐记》：“君子於是语，於是道古，修身及家，平均天下，此古乐之发也。” 孔颖达 疏：“於是道古者，言君子作乐之时亦谓説古乐之道理也。” (2).称道古代；谈论过去。《史记·李斯列传》：“古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。” 清 刘大櫆 《焚书辨》：“ 李斯 恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏《诗》、《书》、百家之语。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“人到了一定年纪，就是好回忆和道古。” 置言(1).犹进谏。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“ 汉文 缺三推之义， 贾生 置言。” (2).立言。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“立行可模，置言成范。” (3).埋怨。《敦煌变文集·不知名变文》：“娘子今日何置言？贫富多（前）生恶业牵。” 今时现在；此时。《孟子·公孙丑上》：“今时则易然也。”《史记·魏世家》：“今时 韩 、 魏 ，与始孰彊？” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“ 西施 漫道浣春纱， 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“今时谓之耻且格焉。” 不辞乐意去干,不辞让或不推辞 不辞劳苦 辟疆见“ 辟彊 ”。 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。以外表示在一定的范围、界线或其他限制线之外 营房以外 用兵(1) 使用兵器 立小人以教用兵 (2) 使用武力,进行战争 不敢造次用兵 (3) 调兵遣将,指挥战争 长于用兵 西海(1).传说中西方之神海。《楚辞·离骚》：“路 不周 以左转兮，指西海以为期。”《山海经·南山经》：“ 招摇之山 ，临于西海之上。” (2).指西方。对中原而言。《荀子·王制》：“西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。” 汉 刘向 《新序·善谋》：“利尽西海而诸侯不以为贪。” (3).西方日落处。 唐 李白 《古风》之十一：“ 黄河 走东溟，白日落西海。”参见“ 西冥 ”。 (4).郡名。 西汉 末于今 青海 附近置 西海郡 。后因以为 青海 的别名。《汉书·张骞传》：“赖天之灵，从泝河山，涉流沙，通 西海 ，山雪不积，士大夫径度，获王首虏，珍怪之物毕陈於闕。”《明史·西域传三·西番诸卫》：“ 西寧 即古 湟中 ，其西四百里有 青海 ，又曰 西海 ，水草丰美。” (5). 新疆 博斯腾湖 的别称。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“ 敦薨 之水，自 西海 逕 尉犂国 。” (6).指西洋。 清 冯桂芬 《采西学议》：“ 顾氏 炎武 不知西海。夫西洋，即西海。” 一带泛指某处和与它相连的地方 北京一带 税厂一带。——《广东军务记》 桥边一带。 吾属我们这些人。属,类 吾属今为之虏矣。——《史记·项羽本纪》 入贡(1).向朝廷进献财物土产。《周礼·秋官·小行人》：“令诸侯春入贡，秋献功，王亲受之，各以籍礼之。”《汉书·匈奴传上》：“﹝ 武王 ﹞放逐戎夷 涇 洛 之北，以时入贡，名曰荒服。” 宋 苏轼 《论高丽买书利害札子》之一：“臣伏见 高丽 人使，每一次入贡，朝廷及 淮 浙 两路赐予餽送燕劳之费，约十餘万贯，而修饰亭舘，骚动行市，调发人船之费不在焉。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·荷兰刀剑》：“ 康熙 六年， 荷兰国 入贡，其贡物有劒八枚。” (2).谓贡士入京参加会试。贡士，指乡贡考试合格者。 唐 齐己 《荆州贯休大师旧房》诗：“入贡文儒来请益，出官卿相驻过寻。” 丹墀宫殿前的红色台阶及台阶上的空地 耕牧耕种畜牧。《史记·平準书》：“ 卜式 虽躬耕牧，不以为利，有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》：“开导水田：劝以耕牧，郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。” 孳息繁殖生息。 晋 江统 《徙戎论》：“始徙之时，户落百数，子孙孳息，今以千计。” 唐 白居易 《唐故虢州刺史崔公墓志铭》：“先是 歙 民畜马牛而生驹犊者，官书其数，吏掾为奸。公既下车，尽焚其籍，孳息货易，一无所问。”《明史·张本传》：“时马大孳息，畿内军民为畜牧所困。” 烽火(1) 古时边防报警的烟火 (2) 比喻战火或战争 四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 不作(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。” (2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。” 方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。” 边陲边疆 非所(1).不按规定时间；不时。《荀子·王霸》：“伤国者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰：“非所，犹非时也。” (2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》：“或禁錮闭隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人诣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“ 康熙 癸未，状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉，卒於非所。” 试问(1).试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如许？’” 唐 牛僧孺 《玄怪录·张左》：“ 左 甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。” (2).试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。 宋 苏轼 《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？” 许地山 《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？” (3).考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去， 嶠 惊，试问奥篇隐帙，了辩如响， 嶠 叹曰：‘子且名家！’”《宋史·选举志三》：“诸正名学生有试问《景祐新书》者，诸判局闕而合差，诸秤漏官五年而转资者，无不属於祕书。”《元史·选举志一》：“以《通鑑节要》用 蒙古 语言译写教之，俟生员习学成效，出题试问，观其所对精通者，量授官职。” 能尔犹如此，这样。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王肃 、 葛洪 、 陶侃 之徒，不许目观手执，此并勤篤之志也。能尔为佳。” 唐 王季友 《观于舍人壁画山水》诗：“ 于公 大笑向予説，小弟丹青能尔为？” 宋 陈师道 《绝句》之一：“数树直青能尔瘦，一轩残照为谁留。” |
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