| 古诗 | 六子诗（录二）·其二·宗良宗叔 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱谋尧 |
| 释义 | 原文吾宗有大阮，国中称达贤。 兴至弄柔毫，势若银钩连。 入望郁紫气，在听闻朱弦。 往往出佳篇，何人堪当前。 诗词问答问：《六子诗（录二）·其二·宗良宗叔》的作者是谁？答：朱谋尧 注释1. 押先韵 出处：明诗纪事 甲签·卷二（下） 2. 录二 参考注释吾宗我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。” 大阮(1).指 三国 魏 诗人 阮籍 。参见“ 大小阮 ”。 (2).拨弦乐器名。形似今之月琴。相传为 晋 阮咸 所制，故又称阮咸。有大阮、中阮、小阮之别。《宋史·乐志一》：“ 照 （ 李照 ）因自造苇籥、清管、簫管、清笛、雅笛、大笙、大竽、宫琴、宫瑟、大阮、大嵇，凡十一种，求备雅器。” 国中(1).指王城之内。《周礼·地官·小司徒》：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中。” 孙诒让 正义：“凡经言‘国中’，并谓王城之中。” 清 姚鼐 《郡县考》：“ 周 之制，王所居曰国中。” 清 段玉裁 《再与顾千里书论学制备忘之记》：“《周礼》之制，王城方九里，谓之国；城中谓之国中……经文未有谓城外为国中者。” (2).国内。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞下令国中曰：‘寡人年六十二，身自将。’” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·豪友》：“ 长安 富民 王元寳 、 杨崇义 、 郭万金 等，国中巨豪也。” 清 方苞 《读齐风》：“ 齐 自 襄公 鸟兽行，下令国中：长女不得嫁，为家主祠，名曰巫儿。” 达贤(1).德才兼备、声望卓著的人。 唐 权德舆 《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭诗序》：“暮春三月，时物具举，先师达贤，或风于舞雩，或禊于 兰亭 。” 明 宋濂 《＜金刚般若经＞序》：“唯 童寿 本详略适中，甚得义趣，名僧达贤，笺之者无虑千餘家。” (2).荐举贤人。 宋 苏轼 《＜晁君成诗集＞序》：“达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。” 柔毫亦作“ 柔豪 ”。指毛笔。 宋 梁周翰 《大宋新修商帝中宗庙碑铭序》：“採旧史以披文，但瞻陈迹；染柔毫而叙事，终玷清芬。” 清 姚鼐 《过程鱼门墓下作》诗：“忆挈柔豪就 石渠 ，春风花药袭襟裾。” 钩连亦作“钩连”。1.勾通连接。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》：“迭迭重重两岸山，鉤连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“时有窍穴鉤连，空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜文艺研究＞例言》：“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。” (2).钩挂牵连。《资治通鉴·唐懿宗咸通九年》：“枝党鉤连，刑戮必多。” 明 宋濂 《吕府君墓志铭》：“狱辞有鉤连有不可决，君片言之閒，如庖丁刺牛，皆迎刃而解。” 傅尃 《感怀》诗之二：“党祸钩连天未悔，霸才消歇乱方真。” 入望进入视野。 唐 刘德仁 《监试莲花峰》诗：“ 太华 万餘重，岧嶤只此峯。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。” 五代 孟贯 《冬日登江楼》诗：“远村虽入望，危槛不堪凭。” 元 陈雷 《寄刘仲原经历》诗：“ 鸳鸯湖 水漾晴暉，镜里遥峰入望微。” 冰心 《往事二》六：“水底看见黑云浮动，湖岸上的秋叶，一丛丛的红意迎人，几座楼台在远处，旋转的次第入望。” 紫气紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆 紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》 听闻(1) 听的活动 骇人听闻 (2) 指听到的内容 以广听闻 朱弦即练朱弦,用练丝(即熟丝)制作的琴弦 朱弦漏越。——《淮南子·泰族训》。高诱注:“朱弦,练丝。” 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 佳篇佳作，优美的诗文。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 子建 、 士衡 ，咸有佳篇。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗：“宗英乃禪伯，投赠有佳篇。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·品诗》：“佳篇见投，他怎敢糊涂了应酬。” 清 李渔 《风筝误·惊丑》：“这等小姐的佳篇，请念一念。” 当前目前;现在 人的职责就在于完成当前的任务 |
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