| 古诗 | 拟新霜感 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 张师曾 |
| 释义 | 拟新霜感原文秋气日以肃，秋风日以凉。 揽衣起晨征，行行履新霜。 新霜亦何感，涕泗出衷肠。 所念慈母恩，天地同久长。 无能致禄养，空负观国光。 盛德莫云报，此心终未忘。 况承祖泽深，溉植流馀芳。 勖哉三圣书，家学安敢当。 幸逢文运新，刷耻期前行。 身躬匪叨荣，裒赠有典章。 庶以慰冥漠，松柏增苍苍。 天乎鉴我诚，新霜多感伤。 诗词问答问：拟新霜感的作者是谁？答：张师曾 注释1. 押阳韵 出处：宛陵群英集卷一 参考注释秋气指秋日凄清、肃杀之气。《吕氏春秋·义赏》：“春气至，则草木产，秋气至，则草木落。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。” 唐 杜甫 《曲江》诗之一：“ 曲江 萧条秋气高，菱荷枯折随风涛。” 明 刘基 《秋日即事》诗之七：“秋气萧条 宋玉 悲，西风唯有雁相宜。” 鲁迅 《朝花夕拾·父亲的病》：“其时是秋天，而梧桐先知秋气。” 风日(1).风与日。谓风吹日晒。 晋 陶潜 《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。” (2).指天气；气候。 唐 李白 《宫中行乐词》之八：“今朝风日好，宜入 未央 游。” 清 卓尔堪 《醉花阴》词：“风日近清明，几片榆钱，都算鶯儿俸。” (3).犹风光。 唐 杜审言 《春日京中有怀》诗：“寄语 洛城 风日道，明年风色信还人。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人枕》：“ 元 陈孚 诗：‘ 居庸 万马绕山前，未许苍苔睡晏然。见説 华山 风日好，何如移伴白云眠。’” 清 姚鼐 《赠孙雨窗》诗：“茶香竹净好风日，请我俛仰前贤旁。”参见“ 风光 ”。 揽衣亦作“擥衣”。提起衣衫。 唐 白居易 《酬集贤刘郎中对月见寄兼怀元浙东》诗：“下有白头人，擥衣中夜起。” 晨征清晨远行。 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“鸣鸡戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡託。”《南齐书·高帝纪上》：“公奉辞伐罪，戒旦晨征。” 唐 柳宗元 《送濬上人归淮南觐省序》：“杖锡东顾，振衣晨征。” 行履(1).犹往来，交往。《南史·齐始兴简王鉴传》：“ 王俭 常叹云：‘ 始兴王 虽尊贵，而行履都是素士。’” (2).行走。《元典章新集·刑部·毁伤眼目》：“ 曹 辛三 将叔 曹 庆二 两脚用铁扒砍伤脚跟，左脚被伤，筋断紧缩，不能行履，已成废疾。” 清 恽敬 《姚江学案书后二》：“ 敬 尝观禪有近於 朱子 理在气先之説者，如 鲁祖 茶盏在世界前之言，是也；有近於 朱子 知在行先之説者，如 仰山 行履在何处之言，是也。” (1).行为。 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“然行履稍劣，好蒲博、嗜酒、娶妻择美者，稍有不愜即弃之，凡易三四。” (2).经历。 清 钱谦益 《海印憨山大师遗事记》：“大师歷年行履，具在自製年谱及经解文集中。” 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 涕泗(1).眼泪和鼻涕。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六二：“ 齐景 升丘山，涕泗纷交流。”《南史·萧钧传》：“﹝ 萧钧 ﹞年七岁，出继 衡阳元王 ，见 高帝 ，未拜，便涕泗横流。” 明 孙梅锡 《琴心记·赍金买赋》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，梦到君傍，可怪鸡鸣惊唤予。” 清 罗有高 《邓先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子书读之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知为人之道也。’”参见“ 涕泗滂沱 ”。 (2).涕泪俱下，哭泣。 汉 扬雄 《元后诔》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，号哭涕泗。” 宋 苏轼 《白帝庙》诗：“迟回问风俗，涕泗閔兴衰。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“ 向士肃 出外拜客……遇箇妇人，鬢髮蓬鬆，涕泗而来。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都门，每忆叔，輒涕泗。” 衷肠心里的话;衷情 倾吐衷肠 慈母古谓父严母慈,故称母为慈母;古称抚育自己成人的庶母为慈母 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 久长长久 岂非计久长。——《战国策·赵策》 无能毫无能力 腐败无能 致禄(1).给予俸禄。《墨子·耕柱》：“﹝ 高石子 ﹞见 子墨子 曰：‘ 卫君 以夫子之故，致禄甚厚，设我於卿。’” (2).归还爵禄。即辞官。《国语·鲁语下》：“ 子冶 归，致禄而不出。” 韦昭 注：“致，归也。归禄，还采邑也。” 空负枉负；辜负。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十：“若復不快饮，空负头上巾。”《儿女英雄传》第三四回：“便是功名念热，勉强进来，也是空负八斗才名，枉吃一场辛苦。” 刘伯坚 《狱中月夜》诗：“空负梅关团圆月，囚门深锁窥不得。” 国光本指国家的礼乐文物。后多指国家的威望和荣誉。《易·观》：“观国之光，利用宾於王。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“后王有作，宣昭国光。” 鲁迅 《花边文学·谁在没落？》：“我们当欣喜于‘发扬国光’之后，还应该沉静一下。” 盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 祖泽(1).祖辈手泽。用指先人遗物。 清 周棨 《重刊＜七修类稿＞序》：“余家敝篋，悉先大父殿撰留貽，插架无多，皆霑祖泽。” (2).指祖先的恩泽。 清 曾国藩 《日记·省克》：“观近年忝丁之渐多，子弟之向学，或者祖泽尚厚，方兴未艾，且喜且惴惴也！” (3).地名。 春秋 战国 时为 燕 地。《太平广记》卷一一九引 北齐 颜之推 《还冤记·燕臣庄子仪》：“明年， 简公 将祀於 祖泽 。 燕 之有 祖泽 ，犹 宋 之有 桑林 ，国之大祀也。” 三圣(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》：“道之大原出於天，天不变，道亦不变。是以 禹 继 舜 ， 舜 继 尧 ，三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》：“ 汤 法三圣。” 颜师古 注：“三圣，谓 尧 舜 禹 也。” (2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪説，距詖行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。” 朱熹 集注：“三圣， 禹 、 周公 、 孔子 也。” (3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《汉书·艺文志》：“人更三圣，世歷三古。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“ 伏羲 、 文王 、 孔子 。” 清 王鸣盛 《蛾术编》卷三：“ 伏羲 画六十四卦， 文王 作卦辞，爻辞， 孔子 作十翼……歷数三圣。” (4).三个圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《汉书·诸侯王表序》：“三圣制法，立爵五等。” 颜师古 注：“三圣谓 文王 、 武王 及 周公 也。” 三国 魏 曹植 《丹霞蔽日行》：“ 周室 何隆，一门三圣。” 黄节 注：“一门三圣，谓 文 、 武 、 周公 也。” 家学书香世家中相延续的学问 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》 敢当敢于承当责任 敢当大任 不敢当 文运(1).文学的气运。 元 袁桷 《送马伯庸御史奉使河西》诗之三：“情寧阐文运，览彼古帝都。”《儒林外史》第一回：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了。”《清史稿·圣祖纪一》：“一代之兴，必有博学鸿儒振起文运，阐发经史，以备顾问。” (2).指科举应试的运气。《三元里人民抗英斗争史料·梁廷栋传》：“文运蹇塞，年逾强仕，不青其衿，而利人济物之志未忘也。” 刷耻雪耻,洗刷耻辱 王虽东取地于越,不足以刷;必且取地于 秦,而后足以刷耻于诸侯。——《史记·楚世家》 前行前锋。《吴子·应变》：“募吾材士，与敌相当，轻足利兵，以为前行。”《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃立 章邯 为 雍王 ，置 楚 军中。使长史 欣 为上将军，将 秦 军为前行。” 唐 韩愈 《再与鄂州柳中丞书》：“握兵之将，熊羆貙虎之士，畏懦蹙蹜，莫肯杖戈为士卒前行者。” (1).以前的行为。《荀子·议兵》：“ 武王 之诛 紂 也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素脩也。此所谓仁义之兵也。”《孔丛子·论书》：“ 公 （ 定公 ）曰：‘先君 僖公 功德前行，可以与於报乎？’” (2).向前行走。《晋书·长沙王乂传》：“想来逆者，当前行一尺，却行一尺。” 唐 李白 《登太白峰》诗：“举手可近月，前行若无山。”《儒林外史》第三四回：“ 庄绍光 也起来洗了脸，叫小厮拴束行李，会了帐，一同前行。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。” (3). 唐 宋 制，尚书省六部分前行、中行、后行三等。 宋 王溥 《唐会要·尚书省分行次等》：“故事，以兵吏及左右司为前行，刑户为中行，工礼为后行。” (4).用作对吏员的尊称。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“小娘子簌地两行泪下道：‘告前行，到这里隐讳不得。觅幅纸和笔，只得与他供招。’” 叨荣忝受恩荣。 唐 张九龄 《贺麦登状》：“臣等叨荣近侍，倍百恒情，无任感戴忭跃之至。” 唐 张九龄 《谢加章绂状》：“臣虽叨荣，伏用战惧，不任悚惧之至。”《旧唐书·贾耽传》：“自揣孱愚，叨荣非据。” 典章典制,法令制度 典章条例 冥漠(1).空无所有。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“悼繐帐之冥漠，怨西陵之茫茫。”《文选·颜延之＜拜陵有作＞》：“衣冠终冥漠，陵邑转葱青。” 刘良 注：“冥漠，虚无也。” (2).谓死亡。 唐 杜甫 《九日》诗之三：“欢娱两冥漠，西北有孤云。” 仇兆鳌 注：“冥漠，谓 苏 郑 俱亡。” 元 王逢 《题马洲书院》诗：“先辈俱冥漠，诸生罢讲论。” (3).指死者。 清 曾国藩 《金陵湘军陆师昭忠祠记》：“宠彼冥漠，千禩馨香。” (4).玄妙莫测。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士夷夏论》：“夫鬼神之理，冥漠难明。” 宋 朱熹 《答张敬夫》：“此正是最切近处，最分明处，乃舍之；而谈空於冥漠之间，其亦误矣。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。” (5).隐约，模糊。 明 袁宏道 《过灵峰》诗：“冥漠烟如醉，空濛日带青。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸽异》：“月色冥漠，野壙萧条。” (6).犹静寂。《梁书·昭明太子传》：“即玄宫之冥漠，安神寝之清閟。” (7).阴森。 唐 玄奘 《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“一丧人身，三途冥漠。” (8).指阴间。 宋 陈亮 《祭金伯清父文》：“谓冥漠之如在，想英灵之未遐。” 清 周亮工 《祭靖公弟文》：“凡此皆予哀痛之餘，强为思维，以慰吾弟於冥漠中者，不知弟有以 * 否也。” 松柏(1) 松树与柏树 东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻坚贞的洁操 岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》 (3) 指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名 将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》 苍苍(1) 灰白色的 两鬓苍苍十指黑 (2) 无边无际、空阔辽远的 天苍苍,地茫茫 (3) 茂盛,众多的样子 蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》 感伤因有所感触而悲伤。尤指过分的和做作的多愁善感 带有几分感伤的心情 他的作品感伤情调太重 哀人易感伤,触物增悲心。——晋· 张载《七哀》 |
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