| 古诗 | 十空赞·其十·调名本意十一首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文唯言般若波罗蜜。 众生与佛体性同。 愿逢法教开心地，成佛因缘不是空。 诗词问答问：《十空赞·其十·调名本意十一首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 出处：敦煌歌辞总编卷四 参考注释般若智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识 波罗蜜木菠萝。也作“菠萝蜜”。热带水果之一 众生(1) 一切有生命的,也指人和动物 芸芸众生 (2) 〈方〉∶畜生 体性性情;性格 跟他处事,可要懂得他的体性 法教(1).法制教化。《荀子·儒效》：“其言行已有 * 矣，然而明不能齐法教之所不及、闻见之所未至，则知不能类也。”《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。”《三国志·魏志·王朗传》：“显至尊，务戒慎，垂法教也。” (2).佛法之教化。《 * 华经·光瑞品》：“在於会中，为雨法教。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“逮 皇魏 受图，光宅 嵩 洛 ，篤信弥繁，法教逾盛。” 唐 张说 《陈州龙兴寺碑》：“道心包举，等太虚而无际；法教流通，弥旷刼而常在。” 开心(1) 心情愉快舒畅 (2) 戏弄别人,使自己高兴 别拿这小孩开心了 成佛佛教语。谓永离生死烦恼，成就无上正等正觉。《添品法华经·授记品》：“当復供养二百万亿诸佛，亦復如是，当得成佛。”《宋书·谢灵运传》：“太守 孟顗 事佛精恳，而为 灵运 所轻，尝谓 顗 曰：‘得道应须慧业文人，生天当在 灵运 前，成佛必在 灵运 后。’ 顗 深恨此言。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“今之学佛者，非学其弃 浄饭王 之位而苦行於 雪山 中也，学其能成佛之道而已。” 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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