| 古诗 | 韵琴斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 韵琴斋原文动则泉流静则石，泠泠滴滴绕阶斜。 悠然有会知音处，石是钟期泉伯牙。 诗词问答问：韵琴斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押麻韵 出处：御制诗五集卷十三 参考注释泉流泉水流出形成的水流 泠泠(1) 形容清凉;冷清 白露泠泠 (2) 本指流水声。借指清幽的声音 滴滴(1).一滴一滴。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“作漉酪法：八月中作。取好淳酪，生布袋盛；悬之，当有水出，滴滴然下。” 唐 苏颋 《兴州出行》诗：“滴滴泣花露，微微出岫云。”《儒林外史》第一回：“湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“眼泪－－许久以来干枯了的眼泪，滴滴地掉在孩子的嫩脸上。” (2).象声词。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“古巖泉滴滴，幽谷鸟关关。” 唐 段成式 《醉中吟》：“只爱槽牀滴滴声，长愁声絶又醒醒。” (3).附着于某些形容词，表示“满量”，含有“很”的意思。常用以形容色、光和韵味的浓郁、充沛。 唐 唐彦谦 《留别》诗之二：“野花红滴滴，江燕语喃喃。” 宋 欧阳修 《初夏刘氏竹林小饮》诗：“猗猗色可餐，滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“滴滴风流，做为娇更柔，见人无语但回眸。” (4).与数词“一”连用表示少量。秧歌剧《锺万财起家》第一场：“打下一滴滴粮食，又叫我那浪荡子男人偷偷摸摸去换了洋烟吃了。”秧歌剧《锺万财起家》第二场：“这难熬下去咧！……有一滴滴烟灰吃吃就好咧！” (5).见“ 滳滳 ”。 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 钟期(1).即 锺子期 。《汉书·扬雄传下》：“是故 钟期 死， 伯牙 絶弦破琴而不肯与众鼓。” (2).比喻知音者。 唐 孟浩然 《赠道士参寥》诗：“不遇 钟期 听，谁知鸞凤声。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“流水高山调不徒， 钟期 一去赏音孤。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“僕蓄一琴，颇异凡品，今遇 钟期 ，何敢终密？”参见“ 钟子期 ”。 伯牙春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生，三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》：“ 伯牙 鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水。 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗：“ 伯牙 道丧来，弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。” |
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