古诗 | 过泗水 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 过泗水原文舆梁饮练流清泗,知是灵源负尾来。 阿那松阴石上好,旋当文火试茶杯。 诗词问答问:过泗水的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押灰韵 出处:御制诗二集卷六十七 参考注释舆梁桥梁。《孟子·离娄下》:“十二月,舆梁成。” 孙奭 疏:“今云舆梁者,盖桥上横架之板若车舆者,故谓之舆梁。” 宋 梅尧臣 《和颖上人南徐十咏·范公桥》:“谓公天下才,非专一方惠,及此作舆梁,力行无鉅细。” 明 宋濂 《医家<十四经发挥>序》:“ 滑君 此书岂非医涂之舆梁也歟!” 灵源(1).对水源的美称。 宋 王十朋 《题双瀑》诗:“瀑水 簫峯 下,灵源不可寻。” 清 魏源 《古诗答陆彦若》之二:“ 崑崙 閟灵源,滥觴储五湖。” (2).喻帝绪,帝业。 唐 权德舆 《大行皇太后挽歌词》之一:“筮水灵源濬,因山祔礼崇。”《旧唐书·礼仪志一》:“伏惟 太祖 景皇帝 构室 有周 ,建絶代之丕业……又 世祖 元皇帝 潜鳞韞庆,屈道事 周 ,导濬发之灵源,肇光宅之垂裕。” (3).指隐者所居、远离尘世之地。 唐 吕岩 《浪淘沙》词:“我有屋三椽,住在灵源。无遮四壁任萧然。万象森罗为斗栱,瓦盖青天。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“灵源有路不可入,但见几片流出云中花。” (4).指心灵。 晋 陆云 《夏府君诔》:“沦心众妙,洞志灵源。” 宋 苏辙 《遗老斋绝句》之二:“众音入我耳,诸色过吾目,闻见长歷然,灵源不受触。” 元 张宇 《闲述》诗之一:“此性生而与道俱,灵源常患少人疏。” 阿那(1).柔弱貌;柔美貌。阿,通“ 婀 ”。《文选·张衡<南都赋>》:“阿那蓊茸,风靡云披。” 李善 注:“阿那,柔弱之貌。”一本作“ 阿郍 ”。 明 徐渭 《题<折花美人图>》诗:“高髻阿那长袖垂,玉釵彷彿挂罗衣。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“身娇阿那,非关 石尉 之珠;颊薄分明,略比 萧宫 之醉。” (2).舒徐貌。阿,通“ 婀 ”。《文选·王褒<洞箫赋>》:“其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者也。” 李善 注:“阿那腲腇,舒迟貌。” (3).茂盛貌。阿,通“ 婀 ”。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“朱桂黝鯈於南北,兰芝阿那於东西。” 张载 注:“黝鯈、阿那,皆茂盛之貌。” 三国 魏 曹植 《社颂》:“灵稼阿那,一禾千茎。” (4). 唐 代乐曲名。 明 杨慎 《艺林伐山·阿那纥那曲名》:“ 李郢 《上元日寄胡杭二从事》诗曰:‘恋别山登忆水登,山光水焰百千层。 谢公 留赏 山公 唤,知入笙歌《阿那》朋。’ 刘禹锡 《夔州竹枝词》云:‘ 楚 水 巴山 烟雨多, 巴 人能唱本乡歌。今朝北客思归去,回入《紇那》披緑萝。’《阿那》、《紇那》,皆当时曲名。 李郢 诗言变梵唄为艷歌, 刘禹锡 诗言翻南调为北曲也。‘阿那’皆叶上声,‘紇那’皆叶平声,此又随方音而转也。” 指示代词。犹那,那个。 唐 李白 《相逢行》:“万户垂杨里,君家阿那边。” 宋 杨万里 《过南荡》诗:“垂杨一径深深去,阿那人家住得奇!” 周汝昌 注:“阿那,阿读入声如‘屋’,发语词,无义。阿那,亦作‘兀那’, 元 曲中多见。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺九》:“﹝阿那﹞ 李白 :‘万户垂杨里,君家阿那边。’阿那,犹言若个也。” 鲜卑 族姓氏。 北周 有 阿那瓌 ,见《周书·杨宽传》。 阴石(1).指石膏、滑石、寒水石之类性寒的石药。《史记·扁鹊仓公列传》:“阴石以治阴病,阳石以治阳病。” (2).指墓碑。《骈体文钞·北魏故怀令李君墓志铭》:“元壤难穷,陵谷时异,刻兹阴石,照序光尘。” 上好质量高;最好 上好的烟叶 文火烹调上指微弱的火 茶杯喝茶用的杯盏。亦泛指喝水的杯子。《儒林外史》第二二回:“寻了一个捧盘,两个茶杯,两张茶匙。” |
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