古诗 | 致远斋理事 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 致远斋理事原文驻跸香山四日期,肯缘游豫阔畴咨。 因言观行求其当,授职量材审所宜。 不恃已聪取公论,惟殷民隐欲周知。 副名设更云致远,正此望悬驰捷旗。 诗词问答问:致远斋理事的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处:御制诗四集卷二十九 参考注释驻跸皇帝后妃外出,途中暂停小住 一昨驻跸金墉,备尝游览。——《周书·宣帝纪》 香山(1).山名。(1)在今 河南省 洛阳市 龙门山 之东。 唐 白居易 曾在此筑石楼,自号 香山居士 。(2)在 江苏省 吴县 西南。相传 吴王 种香处。下有采香径。(3) 北京市 西郊 西山 山岭之一。主峰 鬼见愁 ,形势峻拔。名胜古迹有 碧云寺 、 静宜园 、 双清别墅 、 香山寺 、 朝阳洞 等。园林清幽,景色宜人。为京郊游览胜地。 (2). 洛阳 龙门山 上 香山寺 的省称。 唐 白居易 《修香山寺记》:“ 洛 都四郊,山水之胜, 龙门 首焉; 龙门 十寺,观游之胜, 香山 首焉。”参见“ 香山寺 ”。 日期约定的日子和时间 邮戳上的日期模糊不清 游豫(1).指帝王出巡。春巡为“游”,秋巡为“豫”。语本《孟子·梁惠王下》:“ 夏 谚曰:‘吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。’” 汉 王粲 《羽猎赋》:“遵古道以游豫兮,昭劝助乎农圃。”《新唐书·文艺传中·李适》:“凡天子饗会游豫,唯宰相及学士得从。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“国朝承 五代 荒残之弊,事从简略,每鸣鑾游豫,仅同藩镇,而尽去戈戟旌旗之制。” (2).游乐。《文选·卢谌<赠崔温>诗》:“逍遥步城隅,暇日聊游豫。” 李善 注引 曹植 《蝉赋》:“始游豫乎芳林。” 清 曹寅 《观打鱼歌》:“漫夸游豫逐时闲,苦似爬搔除背痒。” 亦作“ 游预 ”。1.犹游乐。语出《孟子·梁惠王下》:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。” 赵岐 注:“豫亦游也。” 三国 魏 曹植 《蝉赋》:“在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。” 唐 白居易 《和三月三日四十韵》:“ 仙亭 日登眺, 虎丘 时游预。” 元 圆至 《次韵陪星子胡主簿游报先寺》:“良时一游豫,能不念民疾。” 清 顾炎武 《杭州》诗:“两国罢干戈,君臣日游豫。” (2).犹豫,迟疑不决。 三国 魏 曹操 《步出夏门行》:“临观异同,心意怀游豫,不知当復何从。”《敦煌变文集·伍子胥变文》:“即欲向前从乞食,心意怀疑生游豫。” 畴咨亦作“ 畴諮 ”。《书·尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’” 孔 传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”为访问、访求之意。《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立……遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。”《晋书·司马虓传》:“若朝之大事,废兴损益,每輒畴諮。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟兼寄高适贾至》诗:“天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二:“冲圣当阳,畴咨 方 召 ,东南再造,悉畀元臣。” 观行观察行为。语出《论语·学而》:“父在观其志,父没观其行。”《吕氏春秋·观世》:“察实者不留声,观行者不讥辞。”《韩非子·观行》:“明於 尧 不能独成, 乌获 之不能自举, 賁 育 之不能自胜,以法术,则观行之道毕矣。” 授职授予官职。《南齐书·武帝纪》:“各举所知,随才授职。”《儿女英雄传》第三六回:“却説 安公子 传臚下来,授职用了编修。” 章炳麟 《谢本师》:“昔 戴君 与 全绍衣 并污伪命,先生亦授职为伪编修。” 量材见“ 量才 ”。 所宜适宜;妥当。《书序》:“言九州所有,土地所生,风气所宜,皆聚此书也。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“赠诗见存慰,小子非所宜。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》:“可谓古之老成,朝之硕德,久处散地,实非所宜。” 公论(1) 公正或公众的评论 是非自有公论,不是某一个人说了就算 (2) 公理;定理 民隐民众的痛苦。《国语·周语上》:“先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。” 韦昭 注:“隐,痛也。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“振民隐,脩国章。” 清 姚鼐 《圣驾南巡赋》序:“皇帝承基,至仁究物,念东南之幽阻,惧民隐之不闻。” 郑观应 《盛世危言·日报》:“太史采风,行人问俗,所以求通民隐达民情者,如是其亟亟也。” 周知普遍知道;使普遍知道 众所周知 望悬犹悬念。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》:“君情何浅,不知人望悬。” |
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